Как и в советское время школа вновь стала опорой и оплотом государственной идеологии, ее кузницей , где учителям уготована участь государственного молота, долбящего по детским головам. Мне ужасно жаль честных учителей, личностей, свободных и способных передать это чувство свободы своим ученикам. Выбора у них нет. Вернее , есть , один из двух: либо прощаться с профессией , либо мимикрировать под «молот», притвориться правоверным ленинцем-путинцем, и так же,как все ,бить железом по мозгам, только не с такой убойной силой, как истинно верующие.
Мы все учились в советских школах, в которых ковали «нового советского» человека. Даже там были учителя просветители, учителя гуманисты, которым было невероятно тяжело сохраниться в таких жесточайших условиях госпропаганды и надзорного контроля за каждым словом на уроке. Но даже советская власть не дошла до нынешнего лицемерия: потому что цензура была закреплена законодательно , а в конституции была шестая статья, утверждавшая основную и направляю щую линию партии, а в уголовном кодексе — статья 70 и статья 190 прим об антисоветской агитации и пропаганде.
В разгар предвыборной кампании мой коллега по Эху и учитель по основному месту работы Алексей Кузнецов написал у себя в ФБ одну фразу, которая рассказала все про нынешнюю школу и положение в ней учителя.
«Я не клоун», — вот что написал учитель истории.
Теперь Алексей Кузнецов не работает в школе а ведёт программу Родительское собрание.
https://www.facebook.com/xenialarina/posts/2098961586812315
Юрий Богомолов:”Сталин-Зевс проглотил Хроноса. Потом, оставив после себя море крови и горы трупов, отрыгнул не до конца переваренное Время, в котором мы теперь все вместе живем.Это нам новое испытание.
Из безвременья мы вынырнули с гигантскими потерями. В том числе и такой материи, что называется «человечностью». Об этом все чаще и острее говорят мастера культуры. Об этом говорил Балабанов. Об этом сказал в «Нелюбви» Звягинцев. Между берегами обезображенного леса и урбанизированной реальности сгинул подросток, который в нелюбви был зачат и нелюбовью окружен.
Так уж случилось, что в ХХI веке мастерам культуры приходится обращать внимание на нелюбовь, которая на свой манер связывает людей. И, судя по всему, нелюбовь уже не феномен, а рутина. Довольно зловещая, судя по тому, что пришлось увидеть в сериале. Вот и не стало обручальным нам Садовое кольцо.
Как там пелось в одной советской песне? «Любовь — кольцо, а у кольца начала нет и нет конца».
У нелюбви в «Садовом кольце» нет конца.
https://snob.ru/entry/162873
Татьяна Толстая. Дневники и письма великих-23 июня 2018 г. в рамках культурно-образовательного проекта «Слушай Сюда» состоялась встреча с Татьяной Толстой на Эрарта Сцене (Санкт-Петербург) перед закрытием площадки.
Писательница размышляла о дневниках и письмах Льва Толстого, Александра Пушкина, Антона Чехова, Юрия Нагибина, Корнея и Лидии Чуковских и др., их неприкрытую правду, их откровения. Дневники и письма показывают самое сокровенное в поисках, смятениях, работе творцов, делают их ближе и понятнее нам, отсюда их необыкновенная популярность.
https://www.youtube.com/watch?v=qdoabXPMkLI&index=19&list=WL&t=0s
Андрей Архангельский:”Ноу-хау путинской модели, в отличие от прежних авторитарных режимов — своеобразная попытка соединить карнавал и репрессию
атмосфера либерализации во время чемпионата оказалась возможной благодаря команде с самого верха — «не трогать, не мешать, наблюдать». Власть решила «оставить как есть» все эти братания и гулянья с иностранцами ради показухи, скажут нам. Но эта показуха — тоже ведь политический инструмент. Что этот сигнал должен означать на языке политики? Вероятно, сейчас выгодно показать всему миру, что мы «можем быть хорошими», вести себя «нормально» (то есть так, как принято в цивилизованном мире). Но ключевое слово тут — «можем»; «можем быть хорошими, если вы не будете нас расстраивать». Но в ином случае можем, как говорится, и «повторить». То есть, в итоге вся эта «нормальность» — всего лишь инструмент.
Впрочем, пропаганда всегда использовала любую человечность в своих интересах, и весь этот карнавал может быть подан так: «простые люди во всем мире не интересуются Донбассом или Сенцовым. Им нужны хорошая атмосфера и безопасность. Во всем виноваты западные политики и элиты».
Но важный остаток все-таки в том, что мы можем быть дружелюбны, что нам нравится, когда всем хорошо — причем, без разнарядки, без «национальной идеи», просто так; просто радоваться, справлять праздник жизни.