Русская жизнь-цитаты 7-14 июня 2024

Обзор-775. Она не рожает, потому что боится голода – Даешь светлое будущее! – Даешь мускулистую страну! – Долой нaceлениe! – Необходима идеология суверенитета! – Где границы родины, если я родился в СССР? … Давайте сегодня покороче, а то эти помои у меня уже из глаз и ушей льются. Колоритней всех высказался Алексей Дорофеев на «Военном обозрении» в тексте «Демография и физиология» (topwar., 11.06.2024). Еще колоритней высказались его комментаторы. Автор имеет в виду «пространственную физиологию» и «физиологию будущего». Чтоб рожали, нужны деревенские просторы, а город только мешает. Автор учит начальzтво: – «Какова в этом процессе может быть роль государства? Для начала – определенное будущее» – «Именно надежда на светлое будущее, которая возникла у советских людей после революции, когда каждый видел, что жизнь становится лучше – пропала безработица, прогнали дворян, отменили поборы и сословия, бесплатная медицина и образование, и привели к тому, что в документах 1930-х семьи с тремя детьми относились к категории "малодетных"» Как же, как же... У моей бабушки по материнской линии были два брата и три сестры. Все состояли в браке. При наступившем светлом будущем семью сослали, прадеда расстреляли, в итоге у шести пар было четверо детей. Но автор учит дальше: – «B городе любая работающая или студентка, постоянно видит огромное количество людей – в транспорте, учебных заведениях, магазинищах, что и включает природный механизм: "Людей слишком много, размножаться нельзя, будет голод"». – «Но стоит горожанке пожить с мужем в сельском доме год-другой, работая удаленно программистом или бухгалтером и достраивая дом своими руками, как появляется мысль, что "хочу дочку, хватит предохраняться"». – «Прямой запрет строительства многоэтажных домов там, где нет жесткого дефицита рабочих рук и жилья. То есть многоэтажки должны восприниматься как временное жилье около свежепостроенного в чистом поле завода, не более» Итд. Комментаторы автору «врезали». – «Автору конечно респект за обозначенные проблемы...но глядя на классовый состав Госдумы думаю не будут депутаты решать проблемы нашего народа...наоборот будут только их усугублять» – «Он не понимает, сам неоднократно писал, что голосовал за Путина, без которого комар не пикнет, но виноват кто-то другой» . На «Свободной прессе» ястреб-сталиниzd Сергей Аксенов (не-крымский) клекотал в тексте «Рождение нации: Армия может стать ядром, вокруг которого пересоберётся страна» (svpressa., 11.06.2024). – «Аморфное "население" должно структурироваться в военно-гражданское общество» – «Гражданский сектор помогает армии стать быстрой и эффективной, армия помогает гражданке прочувствовать общую судьбу, ответственность за страну. В результате формируется своего рода военно-гражданское общество (ВГО), становится шире круг людей, живущих не только личными интересами, но и чувствующих общность, имеющих коллективную идентичность, закалённую в условиях фронта» Автор заодно указал, кто такой «русский»: – «…кто пролил и готов пролить свою и чужую кровь во имя России и только ради нее, и никакой другой Родины и нации не мыслит, есть русский». – «Смело? Да. Даже дерзко. Но разве не такую… конфигурацию мы видим сейчас в зоне СВО? Русские и другие коренные народы России стоят плечом к плечу» – «А через это появляется надежда создать со временем совсем другую, обновлённую, дерзкую и мускулистую страну, где все спаяны общей судьбой» . На «Завтра» исчерпал мое терпение Сергей Белкин (зампред Изборского клуба), который нанудел огромную простыню «Русское поле смыслов. Общенародная идеология, где ты?» (zavtra., 11.06.2024). Да сколько ж этих «идеологий» уже нанудели на «Завтра»? – «Необходимость выработки идеологии, которая может стать общенародной (термин неточный, но за неимением лучшего пока используем и его), — актуальная задача» – «Становление идеологий проходит определённые стадии. Сначала возникают интеллектуальные продукты неких "мудрецов", центров мысли, вызванные, как правило, тем или иным протестом против социальной практики» – «У всякой идеологии есть такая функция: провозглашать и отстаивать определённую систему ценностей. Если государство объявляет какую-то идеологию главной, то защитные идеологические меры оно берёт на себя» – «В какой мере оправданы наши ожидания в связи с надеждой на внедрение официальной идеологии?» – «На эффективность государственной идеологии мы уповаем, вспоминая опыт СССР — государства идеологического» Тут автор вспоминает, что СССРа больше нет, и начинает хлопать ястребиными крыльями: – «Мог ли исход быть иным? Видимо, да, но это умозаключение носит теоретический характер, … научный анализ пока ещё не проводился, его заменили безапелляционным приговором и пропагандистской травлей, растянувшейся на долгие годы вплоть до дня сегодняшнего» Вдруг автор постановляет, что «Надо задавать вопросы!» – и тут же указывает, какие именно: – «Где границы моей Родины, если я родился в СССР?» – «Чем отличается русская идеология от евразийской и может ли русско-евразийская (или шире: цивилизационная) идеология стать государственной?» – «Какой должна быть — а она необходима — идеология суверенитета?» А в завершение автор напинал z-пропаганду: – «... пропагандисты — не аналитики и не идеологи. Но они могут убедительно действовать на этом поле и, стремясь делать свою работу так, чтобы начальству нравилось, заводить общество — все его слои, в том числе и управленческие — не на самые выигрышные позиции в текущей идеологической борьбе»