Facebook,"В ленте идут бои по поводу отношения к Дню Победы. Как надо себя вести? Праздновать и радоваться могуществу Отечества вместе с властью и ""глубинным народом"", или скорбеть и печалиться о миллионах погибших и гнилости человеческой политики вместе с горсткой либералов-отщепенцев. У меня нет рецептов для всех, но лично мне все эти участившиеся инсценировки судов над нацистами и театрализованные сожжения мирных жителей, малышковые парады и трусы с логотипом 9 мая кажутся вредными и пошлыми, как и обожествление ветеранов и многочисленные суды за их мнимые оскорбления. То каких-нибудь девчонок, танцующих тверк у мемориала, привлекут, то провинциального блогера за анекдот накажут, то вот Навального посадят в тюрьму. Причем о святости Победы с экранов твердят такие рожи, что поневоле задумаешься над тем, кто же кого в итоге победил? А если углубляться в историю, то период позднего сталинизма был весьма мрачным для нашей страны. Под конец жизни генералиссимус-победитель Сталин едва сам не устроил новый Холокост на территории СССР. Сейчас же проводники нового фашизма прикрываются той Победой для обоснования своей диктатуры и террора. Настоящим ветеранам и труженикам тыла, конечно, поклон и благодарность, но участвовать в официальной вакханалии совсем не хочется. Сейчас многие публикуют свои любимые стихотворения о войне, сделаю это и я. Размещаю эту балладу перед каждым девятым мая. Ее автор - замечательный русский поэт, фронтовик Николай Панченко (1924-2005). Он написал ее в 20-летнем возрасте, в 1944 году. В этом стихотворении война описана не как сплошной героический подвиг, но как трагедия, прежде всего, внутренняя. БАЛЛАДА О РАССТРЕЛЯННОМ СЕРДЦЕ Я сотни верст войной протопал. С винтовкой пил. С винтовкой спал. Спущу курок - и пуля в штопор, и кто-то замертво упал. А я тряхну кудрявым чубом. Иду, подковками звеня. И так владею этим чудом, что нет управы на меня. Лежат фашисты в поле чистом, торчат крестами на восток. Иду на запад – по фашистам, как танк - железен и жесток. На них – кресты и тень Христа, на мне - ни Бога, ни креста: – Убей его! – и убиваю, хожу, подковками звеня. Я знаю: сердцем убываю. Нет вовсе сердца у меня. А пули дулом сердца ищут. А пули-дуры свищут, свищут. А сердца нет, Приказ – во мне: не надо сердца на войне. Ах, где найду его потом я, исполнив воинский обет? В моих подсумках и котомках для сердца места даже нет. Куплю плацкарт, и скорым – к маме, к какой-нибудь несчастной Мане, к вдове, к обманутой жене: – Подайте сердца! Мне хоть малость! – ударюсь лбом, Но скажут мне; – Ищи в полях, под Стрием, в Истре, на польских шляхах рой песок: не свист свинца – в свой каждый выстрел ты сердца вкладывал кусок. Ты растерял его, солдат. Ты расстрелял его, солдат. И так владел ты этим чудом, что выжил там, где гибла рать. Я долго-долго буду чуждым Ходить и сердце собирать – Подайте сердца инвалиду! Я землю спас, отвел беду. Я с просьбой этой, как с молитвой, живым распятием иду. – Подайте сердца! – стукну в сенцы. – Подайте сердца! – крикну в дверь. – Поймите, человек без сердца - куда страшней, чем с сердцем зверь. Меня «Мосторг» переоденет. И где-то денег даст кассир. Большой и загнанный, как демон, Без дела и в избытке сил, я буду кем-то успокоен: – Какой уж есть, таким живи. И будет много шатких коек скрипеть под шаткостью любви. И где-нибудь, в чужой квартире, мне скажут: – Милый, нет чудес: в скупом послевоенном мире всем сердца выдано в обрез. 1944",Facebook,https://www.facebook.com/podosokorskiy/posts/5941240995893522,2021-05-09 02:58:53 -0400