Читаем Русская жизнь-цитаты 7-14.02.2024 полностью

"Yakov Mirkin - Насколько мы, живущие в разных культурах,... | Facebook","Насколько мы, живущие в разных культурах, традициях, странах - разные? Насколько непримиримы в наших ценностях? Или же мы все-таки одни и те же дети человечества? Ответы на эти вопросы дает знаменитый проект «Всемирный обзор ценностей» (World Values Survey).  Уже 40 лет команды социологов приходят к жителям десятков стран с одними и теми же вопросами, чтобы понять, насколько они разные – или, наоборот, в чем они совпадают. Смотрят ли народы на мир одними и теми же глазами? Последняя, 7-я волна проекта прошлась по 57 странам, включая Россию, Германию и США (2017).  Что ж, пройдемся и мы по семейным ценностям. Учить ли детей дома умению много и интенсивно работать? «Это особенно важно», - ответили 76% россиян, 40% немцев, 68% американцев. А чему еще учить? Чувству ответственности. За важность этого 76% тех, кто живет в России, 80% немцев, 59% американцев.  В каких еще свойствах характера нужно наставлять детей? Ответ – толерантность, чувство уважения к другим людям. Проголосовали «за» 56% россиян, 84% немцев, 71% американцев. «Не быть эгоистичным». Учить своего ребенка именно этому: «за» - 16% россиян, 6% немцев, 28% американцев.  А еще? Беспрекословное подчинение ребенка своим родителям, по малейшему мановению их руки. Послушание! Это считают важным 19% тех, кто живет в России, 12% немцев и 21% американцев. И, наконец, еще одно качество наших детей, совсем другое – «независимость». Хотим ли мы, чтобы наши дети были независимыми личностями? Будем ли учить этому? «Да!» - ответ 34% россиян, 70% немцев, 56% американцев.  Посмотрите, не так уж мы и отличаемся друг от друга. Молодые матери найдут общий язык с полуслова, при всех оттенках в наших традициях. А взрослые? Насколько мы совпадаем? Никто не хочет войны. Все беспокоятся, чтобы их страна не была втянута в войну – 80% россиян, 49% немцев, 74% американцев.  Все мы по-настоящему, по-крупному страшимся террористических атак – 79% россиян, 58% немцев, 68% американцев. Мы, как и «они», на Западе, предпочитаем свободу равенству. Так отвечают больше 50% россиян, 64% немцев и 70% американцев. А если спросить: «Свобода или безопасность, что важнее?». Ответ «свобода» дали 24% тех, кто живет в России, 43% немцев и 70% американцев. Видно, как измучен российский народ.  «А вы готовы сражаться за свою страну?» - настойчиво спрашивают социологи. – Конечно, - отвечают 68% россиян, 48% немцев и 60% американцев. Лучше бы, конечно, никто не сражался друг против друга, пусть даже разнятся наши представления о том, как должно быть устроено общество, хотя и не настолько, чтобы быть диаметрально противоположными.  А как обстоит с «моральным разложением на Западе»? C нравственными ценностями - у «них» и у нас? У социологов на этот счет - десятки вопросов. Ничем не оправдана неуплата налогов – для 34% россиян, 76% немцев, 64% американцев. Ничто не может оправдать взятки при исполнении своих обязанностей для 57% россиян, 82% тех, кто живет в Германии, 71% американцев. Гомосексуальность? Категорическое «нет» - у 58% россиян, 10% немцев, 19% американцев. В этом вопросе совсем не совпадаем. О, времена, о, нравы!  Проституция ничем не может быть оправдана для 49% россиян, 23% немцев, 37% американцев. Хотя бы здесь какое-то сближение. Аборты категорически не приемлют 26% россиян, 19% немцев, 22% американцев. Кажется, в этом вопросе чуть больше единства. Развод? Ничем не оправдан для 12% россиян, 6% немцев и 5% американцев. Добрачный секс? Нет, только нет – для 14% россиян, 6% немцев, 11% американцев. Если бы такой опрос случился 150 лет тому назад, результаты были бы другими. Всё больше табу снимается в самых разных моделях общества, и «левых», и «правых». Тренды, изменяющие нравственные ценности, понятны. Эти длинные тренды – одни и те же, нравится нам это или не нравится.  «Верите ли вы в Бога?». Вот уж вопрос из вопросов. Ответ «да» дали 77% россиян, 56% немцев и 81% американцев. «А в жизнь после смерти?» Ответ «да» - 40% наших соотечественников, 39% немцев и 68% американцев. «Верите ли вы в ад?».  -Да, конечно, - подтвердили 37% россиян, 15% немцев и 67% американцев. Не менее, чем раз в неделю, ходят в церковь 6% россиян, 8% немцев и 29% американцев. И, наоборот, совсем ее не посещают 33% россиян, 41% немцев и 33% американцев.  Кто из нас более нравственен? Чье общество «более здоровое» или гуманное? Неизвестно, трудно сравнивать, но явно эти сравнения– не на разрыв, а, скорее, на развитие, и, может быть, мы увидим, через несколько десятков лет, как ведем себя всё более похоже, потому что ценности – это не привилегия только одной страны, мир глобален, и они легко становятся всеобщими. «Кто вы, левый или правый?» «Я – посередине» - в этом смысл ответов 43% россиян, 51% немцев, 44% американцев. «Партия середины» - нас больше всего. Но социологи не унимаются, вопросы бесконечны. «Большинству людей можно доверять». Так утверждают только 23% россиян, 45% немцев и 37% американцев. Значит ли это, что мы по природе недоверчивы? Нет, конечно, просто нас слишком часто бросало из огня да в полымя последние 100 лет. И все же сколько счастливых людей! «Я очень счастлив» - так отвечают 15% россиян, 28% немцев и 28% американцев. «Я довольно счастлив», - так думают 66% россиян, 61% немцев и 60% американцев. Что ж, много сходства, много различий, но не таких, чтобы истово кричать: «Мы – совсем другие!». Это просто люди из трех стран - конкурентов. Просто семьи. И хорошо бы им не мешать и дальше быть счастливыми. Все – хороши. Никто - не хуже и не лучше других. В чем разница И все-таки мы – разные. Различия хорошо видны даже из этих ответов. Но, первую очередь, различияи относятся к тому, как должны быть устроены общество, экономика и государство. Вот утверждение – «правительство должно принять на себя больше ответственности, чтобы гарантировать обеспеченность каждого». Его разделили, приняли, как свое, по «высшему баллу» (никакого сомнения, только так, а не иначе) 22,4% россиян, 11% немцев и 13,6% американцев.  А вот обратное утверждение – «люди должны принять на себя больше ответственности, чтобы сами гарантировать свое обеспечение». По «высшему баллу» (только так и не иначе) – 6% россиян, 5,7% немцев, 17,8% американцев.  Хорошо видна разница между российской, континентальной и англо-саксонской моделями поведения в том, что касается модели общества и экономики. «Собственность правительства в бизнесе должная быть увеличена». «За» по высшему разряду – 14,9% россиян, 3,7% немцев и 2,9% американцев. А вот противоположное утверждение – «частной собственности в бизнесе должно быть больше». Абсолютно «за» - 4,8% россиян, 4,3% немцев и 26,1% американцев. Если провести более тонкий анализ, по всему объему данных – у немцев «золотая середина» между россиянами и американцами. Еще один вопрос: «Сильный лидер, который особенно не «заморачивается» с выборами и парламентом, это хороший или плохой способ управления страной?» Ответ «это очень плохой способ» дали 12,7% россиян, 49,7% немцев (историческая память), 34,8% американцев.  Разные «идеологии» народов, разные «модели коллективного поведения» создают и разные модели обществ, государств и экономик, с разной судьбой.","Yakov Mirkin - Насколько мы, живущие в разных культурах,... | Facebook",https://www.facebook.com/yakov.mirkin/posts/pfbid0ueARQBkg9QfD4iAnfM3kX6866gmnSt2GXVY8zfpteZ1XRAyRcrTbHU6TC9FUJyeRl,2024-02-10 02:03:12 -0500

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература