И вот еще. Цензор Никитенко пишет в 1864 году. Надо сказать, очень проницательно пишет, для той-то эпохи. Хотя все же пласты вокруг уже сдвинулись. "Всеобщая революция — радикальная реформа всей цивилизации и образованности — вот к чему влечет так называемый дух времени, к чему стремятся современные умы. Это движение всемирное. Примеры подобных движений есть в истории. Хорошая, сознаваемая или не сознаваемая стороны результатов этого движения: a) В государстве и обществе (политическая и социальная реформа) — торжество демократии, уничтожение всяких общественных привилегий, управление из выбранных лиц под контролем общества. b) Политико-экономическая — свобода труда и более правильное распределение народного богатства. c) Религиозная — полная свобода совести; христианство, очищенное от мифа, чудес и метафизических-догматов, основанное на вере в божество и провидение без личного чужого посредства и ходатайства, где каждое неделимое, нося само в себе правильно сознаваемого Бога, чрез то самое делается ему доступным, оставаясь в то же время человеком-богом с своим человеческим, уничтожение или сокращение и оразумление обратной стороны религии. а) Реформа нравственная — признание нравственного закона из уважения к нравственному достоинству и значению человека без всяких чаяний наград или опасений наказаний. e) Реформа в науке — достоверность знания и истины на наблюдении и опыте с признанием высших прав и требований разума, соединение анализа с синтезисом. f) Реформа в искусстве — сочетание реального с идеальным и уничтожение в последнем всего фантастического, произвольного и истребленного. Все это, конечно, ведет к всестороннему и полному обновлению человечества, о чем мечтают лучшие умы нашего времени. Но, стремясь к этой мечте, мы идем по скату и можем свалиться в пропасть. Опасности, угрожающие на этом пути: a) Для государства и общества — анархия, деспотизм грубых и полудиких масс, отвержение прав всякого таланта и всякой высшей силы умственной, ниспадение до грубейшего и бедственнейшего варварства. b) В отношении экономическом — нарушение прав собственности с коммунистическими притязаниями, бедность от недостатка внутреннего поощрения к труду, основанного на праве собственности. c) В религии — уничтожение веры в высший порядок вещей и высшее существо, подавление всякой идеи о связи Бога и человека, совершенный атеизм и падение религиозного чувства. d) В нравственности — уничтожение нравственных принципов и погружение в материализм. e) В науке — синкретизм понятий без единства обобщающего начала, материализм. f) В искусстве— уничтожение всяких стремлений к идеалу и ослабление творчества вследствие уничтожения высших стремлений человеческого духа. Мы должны пройти чрез все эти ужасы, потому что настоящее поколение приняло методу полного отрицания, уничтожения всякой связи настоящего с прошедшим, полагая, что это единственный способ для достижения великих и благодетельных последствий всеобщей реформы. Между тем достижение всех этих последствий в таких размерах, как думают утописты, есть вещь чисто проблематическая. Противостоять этому движению нельзя и не должно. Но должно противостать возможности гибельных последствий. Вот почему надобно сражаться с бессовестными радикальными стремлениями современного поколения, но не преграждая пути вперед, потому что если не будет этих задерживающих умственных ограничений, то действительно человечество может попасть в пропасть, вместо того чтобы достигнуть обетованной страны обновления"
Ivan Kurilla - #наполях И вот еще. Цензор Никитенко пишет в 1864... | Facebook
July 23, 2024 02:13
Я долго колебался, делать ли этот пост. Но... - Валерий Шубинский | Facebook