Русская жизнь-цитаты 21-31.03.2024

Morozov.314 КОНСПЕКТ ВЫСТУПЛЕНИЯ. Где мы? В середине войны, которая идет в гору. Путинизм для всех стал «военным противником» надолго, военное планирование на годы вперед, для примера: Рейнметалл разворачивает производство 1 млн. снарядов к 2017 году, а гиперзвуковая ракета «Циркон» показала себя плохо, значит, будут «дорабатывать» ближайшие три года. Война - это означает «вепонизацию» и «секьюритизацию» всего. Если в довоенный период шла «публичная борьба» с путинизмом, борьба в публичной сфере (с расчетом на «пробуждение общества», на «раскол элит» и т.д. и тем самым на «транзит»), то теперь вместо публичной боорьбы все переходит в традиционную сферу военных стратегий: нужен не «транзит», а «хаотизация», «дезориентация населения». Поэтому ключевое слово не «редакция» (как в период публичной борьбы»), а «СТРАТКОМ» («стратком» сформировал себе даже офис Тихановской на новом этапе, не говоря уже об украинском и европейских страткомах). Поскольку гражданский активизм внутри диктатуры на этапе войны невозможен, вместо него на первый план выходят - вместо форм гражданского активизма - «партизанские действия». Любые «партизанские действия» (поскольку они направлены на усиление «хаотизации»): пранкерство, телефонные мошенники, сиимуляция утрированных идейных позиций в сетях, подрыв релейных шкафов, коктейли молотова и т.д. Пока вы в контексте «гражданского общества», вы стоите на позициях «как же так можно?!», а когда вы переходите в пространство «партизанских действий», то вы стоите на позициях «чем хуже, тем лучше». (Отсюда, кстати, и изменение отношения к основным темам «довоенного прошлого» и в частности, к борьбе с коррупцией, например. Зачем же с ней бороться, если она усиливает «хаотизацию» и в конечном счете является одной из возможных причин военного поражения). Короче, это война и она «вепонизирует» все. Таков первый пункт. Второй: культурная борьба. Программный текст «Сила бессильных» Гавела (1978): тут Гавел очень точно и актуально описывает как «диссидентство» отвечает на «идеологию». Гавел так описывает функционирование позднесоветской идеологии в странах восточного блока, что вопрос о том, есть ли у путинизма идеология, - снимается. Да, есть. Она ровно так же функционирует. И она конструирует весь конфликт по оси «ложь - правда». То есть не по «политической», а по «моральной» линии. И это неизбежно. Третий пункт. Поскольку больше невозможно говорить о «российском обществе» (как о некоторой воображаемой «аудитории», к которой можно обращаться), поскольку «общества - нет», то акцент сдвигается к работе с отдельными «малыми аудиториями», с сегментами населения - в зависимости от того, являются ли они бенефициарами войны или теряют от нее, от территориального расположения, от поколенческих особенностей и «культурного словаря». Четвертый пункт: в чем главное отличие от стран восточного блока и СССР 70-х гг.? Главное отличие в том, что в прошлом были те же «институции»: «редакция» (Синтаксис, Русская мысль), политическая организация (НТС), «религиозный кружок» (Огородников, Сандр Рига) и т.д., но сейчас каждая такая институция превращается еще и в «сеть». И это большие сети. Неважно, что у вас - фестиваль или префессиональная премия, акция «пишем письма политзаключенным» или образовательный проект типа «Ковчег без границ» - каждый такой «институт» превращается в «большое сетевое братство».

  Telegram: Contact @morozov314

March 28, 2024 04:21

Елена Иваницкая - Обзор-699. Расколы – Надо: как бeшeных cобак! –... | Facebook