Читаем Русская жизнь-цитаты 21-31.01.2022 полностью

Ежедневный Журнал: Азиатский способ производства. Уроки для России,"В России история формирования прав собственности сильно отличалась от европейской. У нас не произошло формирование абсолютного права частной собственности, как это случилось в большинстве западноевропейских стран. Историки отмечают, что после татаро-монгольского нашествия в России было установлено монгольское государственное право, согласно которому вся земля, находящаяся в пределах владычества хана, была его собственностью[10].  В России в начале XV в. сформировались две модели собственности на землю: новгородская и московская. Московская модель означала либо вотчину (передаваемое по наследству землевладение), либо владение землей по милости царя, поместье передавалось дворянину только на период службы. Но в целом власть и собственность в Московии были слиты воедино.   Новгородская модель, напротив, отличалась абсолютным правом частной собственности на землю[15]. Был класс крестьян-собственников, или, как их называли, своеземцев. Этого класса не было на всей остальной территории княжеской Руси. Своеземцы меняли и продавали земельные участки, отдавали их в приданное. Даже женщины, вдовы и сестры являлись владелицами и совладелицами таких земель. В отличие от княжеской Руси в Новгородской и Псковской землях право земельной собственности не было привилегией высшего служилого сословия[16]. Для развития экономики России новгородская модель, несомненно, была бы более предпочтительной. Но Новгород и Псков не устояли против агрессии Московии. Господствовавшие в этих городах порядки были уничтожены.   В России частную собственности на земельные участки крестьян не было вплоть до отмены крепостного права Александром Вторым. И это отвечало воззрениям большинства крестьян. Даже в 2017 году делегаты Съезда крестьянских депутатов считали, что «земля — мать родная, продавать ее нельзя».    Почему азиатский способ производства, отношения власти-собственности стали доминировать в России?   Они позволяли царской власти осуществлять как внешнюю, так и внутреннюю экспансию, создавать крупное централизованное государство, присоединять новые земли и облагать их жителей данью.   В Западной Европе в раннее средневековье также наблюдалось единство власти и собственности.[5]В классическом феодализме собственность на землю трактовалась двояко: она давала владельцу определенные права и накладывала обязанности. Элита исполняла обязанности вассальной верности и военной службы, а крестьяне несли трудовые, а иногда и военные повинности. Но постепенно в Западной Европе, после отмены обязанной военной службы дворян, ослабление уз личной верности монарху, обладание собственностью стало рассматриваться как абсолютное право, с которым могут быть связаны лишь договорные обязанности. Распространение римского права еще более укрепило этот подход. Обычное право, например, в Англии, тоже стало признавать за собственностью абсолютный характер.[6]  Так Европа и стала двигателем прогресса.  А какой способ производства  сегодня ближе жителям большинства стран?  Большинству населения мира понятнее и ближе традиционные отношения «власти-собственности», то есть «азиатский» способ производства. Традиции, сформированные веками, не могут быть изменены быстро. А европейский способ производства реализован в трех десятках стран, в Европе, США, Канаде, Японии, Южной Корее и ряде других. Остальные страны живут по правилам азиатского способа производства, хотя и мимикрируют под европейские порядки. Принимают конституции, имеют парламенты. Но, как правило, это всего лишь декорации, воздвигнутые для задуривания масс и борьбы с реальной оппозицией. Права частной собственности не гарантируются.   На Западе состояния создаются на рынках и только потом используются, чтобы подкупить власть или воздействовать не нее донатами. На Востоке традиционно поступают наоборот: власть захватывают и используют для того, чтобы делать деньги. С точки зрения морали разницы здесь нет, но воздействие на развитие экономики, на рынок  и государственное устройство прямо противоположное[9].   Однако можно надеяться, что рост уровня знаний у интеллигенции поможет внедрить в  практику развивающихся стран более эффективные рыночные институты, в основе которых лежат гарантии частной (индивидуализированной) собственности и конкуренция.  Сознают ли россияне (в своем большинстве) пользу абсолютной частной собственности?  Большинство россиян осознали это в процессе приватизации квартир. Теперь уже никто не может отобрать у собственника комнату или подселить в квартиру чужого мужика. Но по части приватизации государственных предприятий такой радости у многих не проявляется. И понятно почему. Не только потому, что многие поменяли свой ваучер на бутылку водки. Но и потому, что на госпредприятиях можно было сачковать и воровать, а на частных уже нет — охрана не та. Да и работать приходится усерднее.   Но все больше россиян понимают, что азиатский способ производства не дает ни стимулов, ни средств для развития экономики страны. Ведь власть имущие ни в грош не ставят право собственности, у предпринимателей нет возможности защитить свое право собственности в справедливом суде, таких судов просто нет. При азиатском способе производства страна проигрывает в темпах развития тем странам, чья экономика построена на основе верховенства права и гарантиях частной собственности! Если не верите, сравните темпы развития Южной и Северной Кореи!   Право частной собственности на квартиры несомненно затрагивает интересы миллионов. Но ведь инвестиции в бизнес влияют на темпы развития экономики еще больше?  Важно то, как люди распоряжаются своими средствами, превышающими рамки их личного потребления. Неважно, каковы эти рамки. Один дворец себе в пригороде построил, другому коттеджа вполне хватило. Кто-то без «мерседеса» жить не может, а другой на «жигулях» готов ездить. Важно, что перед человеком может встать вопрос: куда вложить оставшиеся нерастраченными сбережения?   Отметим, что хотя инвестиционные деньги выражаются в тех же единицах, что и деньги, идущие на потребление, они имеют совсем другую природу. Это деньги, которые расходуются по другим критериям и процедурам. Что делать гражданину с избытком средств? Можно сложить в сундук или положить на свой вклад в банке, а можно инвестировать в какой-то проект, вложить в акции какого-то предприятия.  Что в инвестициях главное? Гарантии их сохранности и вероятность приумножения. Отнимут эти вложения власти или не отнимут? Какова вероятность этого? И в какой стране их лучше вкладывать? Разумеется, там, где выше гарантии того, что не отнимут. Это в России? Или в Португалии? Что решил на этот счет Абрамович?  Выбор страны, куда надежнее инвестировать, лучше всего характеризует разницу между азиатским и европейским способом производства. Разница именно в гарантиях! Европейский способ дает гарантии частной собственности через верховенство права и независимый от исполнительной  власти суд. В Европе и Северной Америке, Японии и Южной Корее есть защита ваших инвестиций. А азиатский способ вам никаких гарантий не дает.   Но в странах с авторитарными режимами власти тоже строят новые заводы и фабрики!  Однако защиты частных инвестиций там нет. Суд там «в кармане» у власть имущих. Кто у власти, тот и прав, а закон в этих странах — декорация. Значит, и приток капиталовложений имеет место только до тех пор, пока зарплаты у рабочих — нищенские, пока сверхприбыль инвесторов позволяет им закрывать глаза на риск конфискации активов.   При азиатском способе производства даже у правителей нет никаких гарантий. Если их свергнут, то новые диктаторы отнимут капиталы и у них, и у их родственников и приближенных. Где правители Казахстана прячут свои капиталы? Где они построили свои дворцы? Почему они вывозили свои накопления «за бугор», а не вкладывали в новые предприятия в Казахстане? Потому что в Европе — надежнее!  Можно  сказать, что основа азиатского способа — армия и государственная собственность. А они есть в каждом государстве. Это значит, что часть общественных отношений неизбежно строится по принципу «власть-собственность»?  Да. Но вопрос в том, какие отношения доминируют. В мире успешнее развиваются  страны, в которых отношения в сфере экономики способствуют росту эффективности (по критерию снижения издержек, а не по приросту продукции оборонного комплекса). А значит, высока вероятность того, что народы скорее со временем воспримут более эффективную систему абсолютного прав частной собственности, добьются верховенства своих прав.  Впрочем, могут быть и откаты в эволюции. В СССР семьдесят лет доминировали  неэффективные институты государственной собственности, частная собственность на средства производства признавалась уголовным преступлением.",Ежедневный Журнал: Азиатский способ производства. Уроки для России,https://www.ej2020.ru/?a=note&id=36938&fbclid=IwAR35EzbjrnrucvWmuFKsqwoQiaZoeHDyCKAUthIkogmp1hXJ6b-fUg9W060,2022-01-26 03:48:04 -0500

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература

Все жанры