Те были "кремлёвские мечтатели", эти – шарлатаны. Те верили в свои сказки и "планов громадьё", эти притворяются, что верят в свои. Может быть, самое интересное, если годится это слово, в путинизме то, что он пытается откатиться не к сталинизму, хотя отчасти и к нему, а гораздо дальше – к уваровским временам, к "самодержавию, православию, народности" (а места уваровых занимают люди, в отличие от тех, скандально малограмотные и безыдейные). Горбачёвцы-то и ельцинцы опасались красной контрреволюции, а тут даже не белая, а какая-то серо-буро-малиновая. Сто лет назад всё на том же Западе возникла и долго была на "устах у всех" идея, что в прошлом любой страны, как и в настоящем, можно хорошо разобраться при помощи аналогий. Аналогия значит подобие. Ищите давнишние подобия той же России, Германии, Китая и пр. – и тогда, даже пребывая вдали от этих стран, будете понимать их лучше, чем они сами себя. Где же и когда было такое, чтобы власть ни с того ни с сего решила навязать населению образ жизни, который чужд и ему, и ей самой? Причём такой образ, говоря о котором она не верила бы ни одному своему слову. Не верила – это, пожалуй, в данном случае главное. Где такое было и чем кончилось? Озападнивание Японии, Турции происходило по воле правителей, которые произносили соответствующие речи не просто искренне, а с неподдельной страстью. То же относится к Петру Первому, который к тому же обращался к подданным, которые уже тянулись к новой жизни, хотя и слишком вяло, по его мнению. Ну в самом деле, кто и какую из уже заметно "испорченных" Западом стран пытался "переселить" то ли на Восток, то ли чёрт знает куда, а сам сознательно со всеми потрохами оставался "в Западе"? Вы можете назвать такую? Я – нет, не могу. А какие, пусть самые приблизительные, условные, аналогии можно найти в современности? "Традиционными ценностями" завлекают своих людей правители стран Средней Азии, Чечни, но можно ли считать происходящее там подобиями того, что в России? Те народы заметно меньше прониклись таким всё-таки западным порождением, как советчина, но и они что-то туговато поддаются переделке – того и гляди взбунтуются. Не зря их держат в ежовых рукавицах. И нет, между прочим, в России намёка на "спор честных", каким он был, например, в случае Карамзина и декабристов. Пожилой мудрец-историк не советовал упразднять крепостничество, а заодно и царизм одномоментно и силой, а молодые и просто юные декабристы, уважая и даже любя его, прямо называли его между собой старым дураком и даже придурком. До нападения путинской России на Украину что-то вроде "спора честных" можно было разглядеть в литературной среде. Одним из чистосердечных путинцев был, например, писатель Евгений Попов, первое лицо в крупнейшем из российских писательских сообществ. Он считал, что воинственные западники из его собратьев могут подтолкнуть события к очередной вредной для страны заварухе. Ага, именно им, безответственным крикунам-писакам, было по силам не дать России пожить наконец сыто и спокойно!.. Время не замедлило показать, чего стоило возложение такого подозрения на "декадентов хреновых", как их называл Попов. "Антидекадентская" философия таких мастеров культуры, проникая во властные круги, помогала сохранять самоуважение и тем наверху, в ком их недруги видели маскирующихся агентов Запада. Их обзывали и продолжают обзывать "сислибами" – системными либералами. Системные – то есть встроенные во власть. Оставаясь "в глубине души" западниками, они как бы намекали неизвестно кому, что ждут своего часа, а их деятельное участие в путинизме – вынужденная тактика. Иные из них даже решались намекать об этом вслух.
Без "спора честных". Анатолий Стреляный – о нелепости путинизма
June 25, 2024 03:13
Без "спора честных". Анатолий Стреляный – о нелепости путинизма