Что движет Путиным? Андрей Остальский - о мираже в пустыне,"Иррациональность принимаемых решений – непременное свойство всех диктаторов. Известно, что Сталин из-за неготовности воспринимать горькую, но объективную информацию не только прозевал начало войны, но и довел СССР до голода, сделал массу грубых ошибок в управлении экономикой, уничтожил почти весь класс управленцев, обрекая страну на затяжные бедность и отсталость. А Гитлер? Войну на два фронта Германия никогда не смогла бы выиграть, она была заведомо обречена на поражение хотя бы потому, что не имела достаточных ресурсов. Но нет, отравленные пропагандой немцы предпочитали верить в иррациональный ""гений фюрера"". Вот и с Путиным похожая история: он уже не скрывает, что главный мотив его войны – территориальная экспансия, мечта о воссоздании империи. Мечты против трезвого расчета – какая уж тут рациональность? Не говоря уж о полной аморальности и преступности войны, развязанной ради удовлетворения тщеславия всевластного правителя. Как бы ни развивались события дальше, путинская Россия на десятилетия обречена на положение изгоя на международной арене, на быстрое экономическое загнивание. Путин пожертвовал страной во имя своей геополитической фантазии, ради этого он выстраивал обречённую на отсталость систему, шёл на любые издержки. И всё это ради миража в пустыне! Если Путин и рационален, то только по категориям замкнутого, отрезанного от реальности мира. А значит, и рассчитывать на предсказуемость его действий невозможно. Это, конечно, затрудняет и без того крайне сложную задачу западных лидеров: предпринимая те или иные шаги, им приходится просчитывать не только варианты логичной реакции Кремля, но и варианты совершенно алогичные. И готовиться к неадекватным, опасным до безумия поступкам. Понятно, что это сценарий потенциальной трагедии",Что движет Путиным? Андрей Остальский - о мираже в пустыне,https://www.svoboda.org/a/chto-dvizhet-putinym-andrey-ostaljskiy---o-mirazhe-v-pustyne/31905265.html,2022-06-27 03:50:24 -0400
Facebook,"Люди привыкают не только к войне, но и к антивоенным выступлениям и словам. Хотя эти выступления могут грозить говорящим разрушением привычной жизни и потерей свободы, они становятся привычным бухтением, рядом с которым можно продолжать нормальную жизнь. И поскольку это бухтение мешает продолжать нормальную жизнь, от него начинают отмахиваться, отделываться. Потом начнут искать в нем неправоту, продажность (это уж всегда) и психологические отклонения: «не ну а чего, мы же нормальные, тоже все понимаем, но ведем себя иначе, разумно, значит те - не разумные и не нормальные». Так с позиции уважительной молчаливой поддержки: «мы сами по разным обстоятельствам не можем, но уважаем тех, кто смог» будет происходить сдвиг в сторону раздражения против тех, кому надо больше других. Из людей, которые представляют переживающее за них тихое большинство, они могут превратиться в тех, кто представляет только себя. Так те, кто говорит, будут оказываться все более изолированной группой, вызывающей у прочих неприятные эмоции. А поскольку они говорят то что видят все, но не все говорят, не говорящие начнут не только не слышать говорящих, но и видеть нечто иное. Видимо, примерно так развивалось отношение к критикам советской власти по мере ее превращения из краткого нежизнеспособного абсурда в долговременную реальность. По мере укрепления новой реальности, критики очевидного всем абсурда превращались в изолированную группу неуравновешенных идеалистов. Выживание в долговременной реальности требует свыкания и привыкания, а ему противоречат не только сами военные события, но и слова, напоминающие о их ненормальности. У длительной войны множество недостатков по сравнению с короткой и победоносной, но есть некоторве преимущества: в частности, она дает время приучить людей к тому, что такое вообще возможно, и маргинализировать тех, кто поодолжает считать, что невозможно. Этому способствует и слово “работа”: работает артиллерия, работает авиация, работают танки, “где папа? - на работе”, не мешайте людям работать, проходите не задерживайтесь. Если есть осознаное желание не упустить из виду момент привыкания, не оказаться незаметно для себя по ту его сторону - там, где работает артиллерия, этика молчащих должна состоять в том, чтоб, если не начать говорить самим, хотя бы продолжать считать говорящих своими.",Facebook,https://www.facebook.com/alexander.baunov/posts/pfbid032hhEmwDmab31Jn8R86h66h7EmHqu3cpbvFQ9AzsFLnHvSmf6qfurjeppNN32pQezl,2022-06-27 03:57:44 -0400