Читаем Русская жизнь-цитаты 14-21.08.2024 полностью

КТО ВИНОВАТ И ЧТО ДЕЛАТЬ Первые настоящие выборы в 1989 году. Первая демократическая оппозиция в лице МДГ (межрегиональная депутатская группа). Многосоттысячные митинги и марши в Москве. Первая громкая политическая победа демократов — отмена 6-й статьи Конституции СССР... Мы, демократы, пришедшие во власть в результате народных выборов, не только не сомневались в мудрости избравшего нас народа, но и все дальнейшие свои шаги обосновывали исполнением народной воли. "Пока мы едины - мы непобедимы!" — скандировали члены МДГ с трибуны митинга на Манежной и люди, заполнявшие площадь со входящими в неё улицами, вторили на едином дыхании. Шло время. Россия тяжело, со скрипом менялась. В 1996 году Чубайс объявил о последнем гвозде в крышку гроба коммунизма. Дорога демократической России в 21 век была расчищена... И вдруг лидеры демократов заявляют: "С народом, где 80% не верят в демократию Прекрасной России будущего не построишь." Но как же получается, что народ недавно был за свободу и демократию, а теперь за авторитаризм переходящий в диктатуру? Невозможны же такие метаморфозы в таких людских масштабах и за такой исторически короткий срок. А их и нет. Нет никаких метаморфоз. Народ и тогда был не за свободы и демократию. Он был за л у ч ш у ю ж и з н ь и голосовал за тех, кто эту лучшую жизнь ему в скором времени обещал устроить. Не требуя особых усилий от самого народа. Только поставить галочку в бюллетене и немного подождать. Разве так уж трудно? Восемь лет (1992—99гг)власти демократов народ разочаровали. Разуверился народ в демократии. Как в Европе не стало, а трясёт уж который год беспрерывно. И тут пришёл молодой, энергичный, решительный — обещал восстановить справедливость, урезонить олигархов и через это уж точно улучшить народу жизнь. От народа снова никаких усилий не требовалось, кроме привычной галочки в бюллетене. И народ опять голосовал не за идеологические ценности, не за смену демократии на авторитаризм. Народ снова голосовал за обещания по улучшению своей жизни. И нечего тут мудрить. Не надо искать развилки, где не туда повернули и не так сделали. Оставьте в покое реформаторов 90—х, хватит вешать на них все грехи. Они сделали, что смогли. Причина одна — мы никак не можем выскочить из колеи самодержавного правления. Где человек — букашка, винтик, от меня ничего не зависит, им сверху виднее. Можно, конечно, продолжить настаивать, что всё зависит от Президента и кого он в правительство подберёт. Но ведь только что проходили — коренным образом менялась власть. Борис Ельцин пришёл в Кремль с демократическими взглядами, с благими намерениями построить социальное государство по западному типу, обещал, что люди теперь главная ценность, а власть будет им служить. Правительство новое назначил, современное, из молодых, по английски как на родном говорили. Произвели реформы… А через некоторое время — раз! И мы опять в той же колее. Опять люди букашки и пыль под ногами власти. Почему? Где собака то зарыта, что мы вечно ходим по кругу? А "собака зарыта", что власть вверху меняется, а народ нет. Люди остаются теми же. Они со сменой президента не превратились из подданных государства в граждан. Но людей же, возразят настоящие демократы, нельзя насильно переделать. Вообще то, можно. Только словами, только предложением новой идеологии — нельзя. Но если к словам добавить принуждение, то вполне. Кстати, в нашей истории есть опыт переделки людей. Причём, не какое то там импортозамещение — свой, родной, отечественный, добротный опыт! В 1917 году большевики ознакомили население с основными контурами обещаемого Прекрасного будущего и дальше не рассусоливали. Взяли народ за рога как скот и потащили к счастью. Сопротивлящихся и сомневающихся забивали. И насквозь православный народ быстро пропитался атеизмом. Переделался. На 75 лет хватило. Заметим, однако, что опыт переделки людей оказался успешным, когда народ тащили от обещаемой свободы к реальной несвободе. А вот в обратном направлении, от несвободы к свободе, демократы почему то решили, что он побежит сам. К свободе то зачем принуждать? Дай её и каждый, кто не дурак, с радостью воспользуется. Оказалось, так не работает. Недостаточно просто дать свободу людям. Это работает только в комплекте: свобода+ответственность. Но в комплекте с ответственностью свободу многие, очень многие, даже большинство, отказываются брать. Необходимо использовать методы принуждения к свободе. Выгонять пинками из клетки «несвободы» наружу. Но без привычных зверств, типа 1917г. В демократических государствах ответственность за личную свободу (свободу выбора) обеспечивает институт МСУ. Он принуждает избирателей включать мозги при выборах. Законы демократических государств обеспечивают МСУ возможность использовать представляемые и изыскивать дополнительные ресурсы для обустройства удобной жизни в своих городах и поселениях. Избиратель свободен выбрать местную власть из популистов, но последствия он же и расхлёбывает — винить некого. Да и взывать "президент, помоги!" — бесполезно, ответят, это ваши полномочия и ваша сфера ответственности. Другого способа нагрузить избирателей ответственностью за свободу выбора демократия не изобрела. Стало быть, выход из вековой колеи лежит через становление института местного самоуправления. Задача, понятное дело, не из простых. И не на 5-6 лет. Но надо же когда то начинать думать и планировать не только на выборный срок, а «вдолгую». Как учит нас Александр Александрович Аузан. Ну, или... Собственно, про "или" вы сейчас убедитесь в комментах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература