Русская жизнь-цитаты 14-21.07.2022

Facebook,"16 декабря 1943 года в берлинской тюрьме была казнена (гильотинирована) 40-летняя портниха Эльфрида Шольц (Mrs. Elfriede Scholz). Ее казнили ""за возмутительно фанатическую пропаганду, подрывающую военную силу Германии"". Одна из постоянных клиенток – офицерская жена Ингеборг Ритцель донесла своему мужу:  "" – Эльфрида говорила, что немецкие солдаты стали пушечным мясом для своего правительства; на войне с обеих сторон гибнут люди; Германия, если не опомниться обречена на поражение в начатой ею войне; что она за это ненавидит Гитлера, и что, если бы имела к нему доступ, она охотно влепила бы ему пулю в лоб."" Была арестована полицейскими гестапо по доносу капитана Ханса-Юргена Ритцеля об «антигосударственных заявлениях». Шольц отдали под суд и приговорили к смертной казни на гильотине за «подрыв военной силы». Согласно обвинений Ритцеля, национальный предатель Эльфрида Шольц своими высказываниями вводила в заблуждение и оскорбляла ""патриотично настроенных солдатских жен"". 26 октября ей было предъявлено обвинение, всего три дня спустя состоялся процесс, перед которым у обвиняемой даже не было возможности встретиться с полагающимся ей адвокатом. На суде и перед казнью Эльфрида держалась мужественно. Председатель Народного суда Роланд Фрейслер в своем приговоре упомянул её брата-пацифиста и воскликнул во время заседания: «Ваш брат сбежал от нас, но Вам не уйти». Фрейслер не дал Шольц произнести ни слова в свою защиту, а прошение о помиловании было отклонено за несколько дней. Её казнь стала 1871-й по счету. С 1939 по 1945 год к смерти было приговорено более 2 тыс. немцев по обвинению за «дискредитацию Вермахта и силы немецкого оружия». Вместе с прощальным письмом, немецкие власти прислали её сестре счет за содержание Эльфриды в тюрьме, затраты на суд и казнь – 495 марок 80 пфеннигов. Меньше, чем через 2 года, в 1945-м, судья-палач Фрейслер и доносчица Ритцель погибнут во время бомбардировок. Через 25 лет именем Эльфриды Шольц назовут улицу в ее родном городе Оснабрюке. Старшим и единственным братом погибшей был писатель Эрих Мария Ремарк. Ей Ремарк посвятил свой роман «Искра жизни», вышедший в 1952 году.",Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02he4c1UZAS8LypQpyTvRwFWTAmhDT3fhQkZLjyFm6b76xjCB17FmJDKmDVacAa4o2l&id=100004843876031,2022-07-18 02:17:12 -0400

Журнал,"Что для меня настоящая Россия Меня часто спрашивают о смысле названия «Настоящая Россия». Вопрос в наше время справедливый, и мне пора объясниться. Конечно, у каждого из основателей нашего фонда есть личная настоящая Россия. Для кого-то из моих друзей — это Россия театров и споров арбатских интеллигентов, для кого-то — Россия гордых питерских профессиональных рабочих, а для третьих — полная достоинства и героизма Россия сидящая, протестная. Моя Настоящая Россия сегодня, как и почти всегда, еле слышна, но это не значит, что ее нет.  Ее тихий, нежно окающий голос, однажды услышанный мною в маленьком волжском городке, куда, к себе на родину, возила меня моя мама, я узнаю, даже прожив почти полвека на Западе. Это голос щедрости, терпимости и, так уж получилось, простите, терпения.  Я рос в Риге и видел, как к моей маме не прилипала советская имперская идеология и роль оккупанта. Ее привлекал латышский уклад жизни, она заслушивалась латышской хоровой музыкой, ходила на спектакли Вии Артмане, даже не зная латышского языка. А потом мама навсегда определила мою жизнь, когда привела меня на балетный спектакль в рижский Театр оперы и балета.  Ее благородство простого человека в суровой роли, данной ей судьбой, открыло для меня силу внутреннего голоса и устремлений русского народа. Миллионы таких людей, как моя мама, не могли исчезнуть. Они есть. Они будут.  У каждого своя Настоящая Россия, но общее для нас — это неприятие России имперской. Для нас имперский дух русских — выдуманная легенда, а ее шумные создатели — ненастоящая Россия.  В самые страшные времена истории русский гуманизм существовал вопреки имперской власти. Этот гуманизм не только в любимой миром поэзии и музыке, но и в недооцененной миром внутренней эмиграции огромного числа русских людей.  Герцен писал, что «прошлое русского народа темно; его настоящее ужасно, но у него есть права на будущее». Эти права у него нельзя забирать. Уехав из России полвека назад, я редко и негромко высказывался на политические темы. Не потому что мне было чего бояться, но из-за природных качеств, унаследованных от мамы. Однако теперь я вынужден выступить, чтобы помочь таким людям, как она, обрести голос. Во времена Бучи и Ирпеня обрести свой голос настоящей России важнее, чем когда-либо.",Журнал,https://truerussia.org/journal/baryshnikov/,2022-07-18 02:32:07 -0400