Facebook,"ПОЧЕМУ РАШИЗМ New York Times опубликовала колонку профессора Йельского Университета, известного историка Тимоти Снайдера под названием ""Это должно прозвучать: Россия – фашистское государство"". Тогда повторюсь. Конечно, существующую политическую аномалию стоит определять как рашизм, а не фашизм (или национал-социализм). Вообще происходит подмена явлений за счет понятий. Называть путинский режим фашистским - это придавать ему необоснованную модернисткую значимость, льстить гаранту (да, ему это льстит). И главное - попытаться прожить новый исторический опыт за чужой счет (опыт 20-ого века). Стоит подчеркнуть, что это еще и недодиктатура. Потому что диктатура может состояться при полной поддержке населения. А этой поддержки нет. И потому что террор, направленный против граждан не равен даже напр. сталинскому. Подобного же рода обобщения-упрощения говорят об интеллектуальной лени и кризисе компетенцией, которые мы наблюдаем, увы, повсеместно.",Facebook,https://www.facebook.com/vituhnovskaa/posts/5198019263591987,2022-05-20 03:28:54 -0400
Facebook,"Помните те страшные фотографии с девятью убитыми мужчинами в Буче? Вот они, на видео, на котором их ведут на расстрел российские военные. New York Times провела тщательное расследование факта казни с видео и фотоматериалами. Теперь известны имена убитых, их фотографии. Есть и видео с лицами тех военных, которые принимали участие в казни или находились рядом с этим местом.",Facebook,https://www.facebook.com/adagamov/posts/5099222586861292,2022-05-20 03:30:56 -0400
Facebook,"В издательстве ""Вита Нова"" вышла новая книга рассказов Эдуарда Кочергина — главного художника Большого драматического театра им. Г.А. Товстоногова. Ниже размещен фрагмент из вошедшего в нее рассказа ""Житие Лидки Петроградской"", давшего название всей книге. ""Лидке пошёл пятнадцатый год, когда 30 ноября 1939 года началась «злая» финская война, названная в народе зимней. Во времена этой войны в Питере чрезвычайно повысился рост преступности. Грабители обнаглели до такой степени, что на стенах домов вывешивали объявиловки: «До девяти вечера шуба ваша, а после девяти — наша». НКВД города прекратил эти безобразия в течение месяца чрезвычайными способами. Бандитов-налётчиков специальные отряды милиции хватали на улицах, отводили во дворы и там прямо на виду у всех жильцов решением тройки — представителя НКВД, дворника и местного жителя — расстреливали. Семью Лидкиных приёмных чухонских родителей, тётку хильму, дядю Пойво, их дочь Иоханну с мужем и сыном Эйно, выкинули из собственного дома с родного Голодая и отправили в ссылку на Северный урал валить тайгу. Лидку же — как воспитанницу, не приписанную к финской семье, не удочерённую, а записанную русской Лидией Ивановной Найдёновой, — сдали в детприёмник НКВД на Петроградской стороне, где она гужевалась до 1941 года. После тёплой человеческой жизни в чухонской семье Карху казарменная, общежительская атмосфера детприёмника показалась Лидии каким-то жестоким кошмаром. Она попала в разномастную среду девчонок, оторванных от родителей, репрессированных по политическим причинам, от родителей, посаженных за спекуляцию и воровство, от криминального толка родителей, и просто брошенных, бездомных пацанок пьянских городских людишек. Короче, среди всех видов опущенных судьбою или государством девчачьих малолеток, насильно согнанных в один каменный загон. Главенствовали над всей этой образовавшейся шоблой, то есть держали права, девки из криминальных семей, причём держали права по-детски жестоко, подражая блатным. Для Лидии Найдёновой испуг существования в среде, в которую она попала, стал школой жизни. Пройдя почти двухлетнюю молотиловку в детприёмнике НКВД, чухонская куратка, как её окрестили подельницы, перестала чего-либо бояться. Овладела полублатной феней на подростковом уровне и научилась талантливо ругаться. К середине второго года пребывания в детском приёмнике Лидка почувствовала в себе внутреннюю силу и подаренный природой характер. Паханствующим с@чкам она не поддалась, не прогнулась перед ними, не превратилась в шестёрку. Со временем куратка поднялась до положения своей, а державные пацанки стали с нею считаться и говорить: «Лидка — баба пробойная, артельная»"". Кочергин Э.С. Житие Лидки Петроградской. — СПб.: Вита Нова, 2022. — 264 с. — 41 ил.",Facebook,https://www.facebook.com/podosokorskiy/posts/7988791297805138,2022-05-20 03:34:14 -0400