Русская жизнь-цитаты 14-21.04.2023

Facebook,"Апрельские венецианские тезисы на манжетах белого пальто. Посвящается бывшим старым друзьям и недругам среднего школьного и младшего дошкольного возраста (судя по реакциям), которые не видят логики или яростно её отрицают: 0- ОПТИКА  0. Нынешняя чудовищная в своем анахронизме и жестокости война—РФ в Украине —контрастный раствор, хрестоматийно-наглядная иллюстрация не только глубинной разницы менталитетов, но и страшное безжалостное зеркало: в котором хорошие.ру всё меньше или вообще по сути и материалу не отличаются от плохих.  1. Изначальная наивная или же удобная бинарность  «мы все вместе в одной лодке против войны Пу», существовавшая лишь в голове антиПутинцев потерпела даже в их глазах очевидный крах . Это было ожидаемо. Она не соотвествовала никакой реальности войны.  2. В центре непонимания—треугольник, который при этом с разных точек зрения в условиях войны по-разному  интерпретировался как бинарное противопоставление двух сторон => 3. Отсюда всё более тотальное и всё более, на самом деле, закономерное непонимание хорошими.ру украинцев .  (Думаю, не нужно говорить, что в ситуации агрессии РФ против Украины ответственность за это понимание и четкую коммуникацию  по понятным причинам возлагается именно на антивоенно настроенных россиян, а украинцы вообще никому  ничего не должны.) 4. Общая картина проста на уровне арифметики: 1. УКРАИНА  vs 2 РОССИЯ:  Внутри п.2 свою очередь имеется деление на:  2А) Россия Z = ПУ+война  2Б) Россия antiZ = антивоенные и антиПУ россияне (NB: разделение на уехавших и оставшихся по-прежнему считаю ложной дихотомией, уводящей от понимания истинных водоразделов) 5. Для украинцев, переживших бомбардировки, обстрелы и расстрелы,  насилие,  потерю близких, руины домов и многое другое— чем дальше, тем больше разница между 2А (Z) и 2Б (анти-Z)стремительно исчезающая величина.  Есть Украина - есть Россия=россияне=агрессор. Точка. На фронте же:,« Хороший .ру —  тот,  которого не видно в тепловизор”. 2А=2Б .  5. Эта черно-белое и вполне бинарность — свершившийся и после всего ужаса этой войны—справедливый факт. Исключения и незначительные вариации для россиян возможны, если специальными усилиями— ( а не по умолчанию “и так понятно, что мы против войны”) ими заявлено об обратном. При чем не один раз («ну я ж сказал, что я против войны» «я сделал заявление», «я дал(а) интервью»— теперь, мол имею право жить , как жил и заниматься своими делами), а регулярно и последовательно.  И не только на словах, хотя слова тоже важны. Но к ним не могут не прилагаться поступки. Масштаб— в меру сил.  6. Для хороших.ру, уехавших от войны или же продолжающих гласно или даже негласно ей противостоять внутри страны или даже внутри себя — картина представляется совершенно иной.  Пу всё равно точка отсчёта : их воображаемый фронт проходит по  линии ПРОТИВ ПУТИНА, а отсюда ложный вывод:  1=2б,  то есть между украинцами и антипутинскими россиянами самими этими  россиянами (что характерно!!!) ставится знак равенства. Или почти. Знак всё более неправомерный по мере всё более чудовищной цены, которые украинцы своим подвигом платят за эту не начатую ими войну, защищая свою свободу у себя дома.  Поэтому, несмотря на то, что многое уже не раз обсуждалось, мне представляется важным сформулировать отдельно эти апрельские тезисы. (Дисклеймер для априори уязвленных: это МОЁ видение и понимание, и результаты моих наблюдений и размышлений, а не репрессивно-законодательный акт) Итак: I. П=ПОЗИЦИЯ 1. Быть против Пу само по себе не значит быть на стороне света и справедливости. Это не индульгенция от ответственности за происходящее и не освобождает от критики или самокритики. 2. Быть против войны не значит быть за Украину.  3. «Быть против войны для россиянина»= > два варианта  4. а)бездействие (при равнодушии или при сочувствии) или  5. б) протестные действия против войны-как одного из (пусть чудовищных, но стоящем в общем ряду) преступлений путинского режима прежде ПРОТИВ РОССИЯН (отсюда «наши мальчики» и вся эта риторика)— это работа на внутренний российский моральный рынок (репрессии за протест, безусловно, повышают моральную ценность таких выступлений,  но опять-таки в национальной моральной валюте).  6. Быть за Украину= действенная помощь ЗСУ (залог будущего), действенная помощь жертвам (репарации за уже совершенное). 7. Нет пантеона священных коров. (См п.1)Критическому взгляду открыт каждый. И «иконы» оппозиции и сопротивления тоже. Как и диссиденты и поэты любых величия.  8. А вот воспитания и такта никто не отменял. Только цена их тоже выросла. Любое публичное (sic!) обсуждение россиянами (уехавшими или оставшимися— разницы никакой) внутриукраинских дел и повестки —это дополнительное нарушение суверенитета, а в условиях летящих российских ракет, убивающих детей в пасхальную ночь, которая ничем не отличается в этом от всех остальных ночей, которые самые никто из нас не в состоянии остановить — преступное соучастие в оккуппации. Солидаризация со злом и нарушение границ. Пусть даже на уровне слов.   9. Критически осмыслить себя, свою идентичность и встроенные в неё неприятные и постыдные вещи (шовинизм, имперство, превосходство, виктимность , безответственность и пр) —полезно. А на фоне катастрофы и агрессии от лица твоих соплеменников —это уже не досужая опция, а моральный императив. II. ПРЕПЯТСТВИЯ.  1. Традиционно авторитарное воспитание (депривация, страх произвольного и непредсказуемого наказания, отсутствие тыла и гарантий защиты с детства и прочие варианты травмы—в какой раз даю ссылку: )  —> двоемыслие—> неуважение к ценностям, а лишь к авторитетам—> унижение—> непонимание собственного достоинства —> уверенность, что «у всех так»—> —непонимание достоинства и ценности жизни другого—>неуважение к свободе и ценностям  другого (как можно уважать то, что не научен различать и не видишь) —> агрессия как следствие собственной уязвленности = > дальше разброс допустимыхьи социально одобряемых действий и эффектов огромен: от военной агрессии до буллинга несогласных (в среде хороших.ру и плохих отличаются масштабы, но не природа явления). 2. Отсюда же страх, подавление свободы воли, внутренней свободы и стадность. В отсутствие абсолютных ценностей и в репрессивной реальности—главная ценность— просто выживание. Лучшая стратегия— не в одиночку. Следствий и форм— тоже великое множество: и знаменитая «русская дружба, которой нет у других народов» , и запрет на критику «своих» возведённый в статус морального кодекса.(«Своих не бросаем»=лозунг, объединяющий хороших.ру и у плохих. См. следующий пункт) 3. Круговая порука. В условиях  «блатной морали» и жизни «по понятиям» , а не по закону— под эгидой КГБ-уголовников — почти все жители РФ оказываются замазаны вынужденными, а иногда и весьма добровольными компромиссами и бенефитами. Плюс изначальное воспитание в двойных стандартах и показухи. (См ниже п. ) Отсюда моральный релятивизм и защитный консенсус о  неприличности каких-либо о морально-этических суждениях о «своих» и внутри этой реальности.   4. Иконостатический менталитет = a.Мышление авторитетами, а не суждениями b. запрет на критическое переосмысление «икон» (идолов/кумиров)  Иконостасы и иконы у хороших.ру и пу.ру разные. Принцип священной статичности —общий. Скрепы вместо морального стержня как структурная основа общества 5. В случае интеллектуалов/интеллигенции— историческая (привычный вывих) виктимность : нас всегда репрессировали, мы гонимы.  6. b. Дополнительный фактор - еврейство (а в случае российской интеллигенции/интеллектуалов— это большинство). Еврейство в России—ещё один уровень исторической (на уровне «генетической памяти») виктимности как основы идентичности.  В сумме = двойная-тройная виктимность в анамнезе , которая не даёт вопреки очевидному перестать чувствовать себя жертвой, а осознать свою ответственность как (пусть невольного), но агрессора. III СЛЕДСТВИЯ: Отсюда, несмотря на, казалось бы, очевидную катастрофу и жестокости войны, ведущеймя руками плохих.ру, у хороших.ру, которые против-войны de facto наблюдаем те же явления, что у критикуемых ими сторонников войны: 1. Из стадности, травмированности и круговой поруки, виктимности,  => А.безответственность и инфантилизм + та же Виктимность (см пп.5 и ). моментально переходящая в агрессию (всегда под лозунгом самозащиты). Масштабы агрессии разные. Причиные общие. Природа—одна.  2. Отсутствие эмпатии как механизм, предохраняющий от чувства вины. Огромный спектр самозащитных механизмов и реакций. 3. Отрицание своей ответственности и делегирование её«властям», «режиму», «им там наверху».  4. Когнитвно-моральный диссонанс. Чувство вины неподконтрольно, а взятие ответственности—акт свободной воли. Из этого диссонанса —активное агрессивное неприятие любого внешнего суждения, которое моментально прочитывается как осуждение и приводит в действие всё тот же агрессивный самозащитный механизм.  5. В результате отрицание ответственности усугубляет вину. (И неподконтрольное чем менее осознанное, тем более разрушительно-депрессивное чувство вины).  Признание же ответственности, наоборот — открывает путь к искуплению.  6. Любое «при чем тут мы»— по сути приговор самим себе, а, значит, жизнь прошлым . Покаяние—болезненное признание— шаг к какому-то, но будущему. 7. При этом покаяние и искупление не означает и не предполагает прощения. Это репарации, а не моральные дивиденды.  IV . ЧТО ДЕЛАТЬ.РУ 1. Платить их.  2. Платить лучше сейчас и добровольно, а не потом и насильно.  3. Ничего не ждать взамен.  4. Уважать границы во всех смыслах. И больше никогда туда не лезть. (См п. ) Памятники, языковая политика, культура, образование, увольнения и назначения, переименования, помощь пострадавшим от войны,  коррупция и борьба с ней и всё остальное — ВНУТРЕННЕЕ дело—к .ру — хоть самым антипутинским —не имевшее и тем более сейчас не имеющее никакого отношения => 5. Выйти с территории независимого государства , куда никто не звал ни в качестве освободителей и спасителей, ни в качестве советчиков, покровителей и экспертов. Если не в наших силах остановить обстрелы, прекратить, убийства и пытки и вывести войска с территории суверенной Украины, то как минимум пора наконец выйти с украинской территории хотя бы морально: лингвистически, этически и культурно. Не со-участвовать в оккупации ни в какой форме ни под каким самым внешне благовидным и благородным предлогом. 6. Различать чёрное и белое и артикулировать это различие— словами и действиями. 7. Отойти на второй план (со своей культурой, повесткой и своими переживаниями по поводу себя же.  Как правильно написал мне вчера один друг по поводу совместных «миротворческих» выставок и литературных.eu премий и вашим, и нашим на фоне убийств одних другими: «Кать, а ведь и правда, это же элементарно. Присудили тебе, россиянину, премию совместно с украинцем, или еще какое-то общее мероприятие наметили, абсолютно верно было бы сказать заранее: Я понимаю, что для гражданина Украины может быть неприемлемо участие в одном мероприятии с гражданином государства-агрессора, поэтому, в зависимости от его решения и от решения организаторов, я готов отказаться от участия. Сам. Добровольно. Причем при таком раскладе украинский автор может сказать: что вы, что вы, я знаю вашу позицию..., а может ничего не говорить» Но увы,— чуть ли самым тяжёлым и неподъёмным испытанием даже для самой совестливой части российской интеллигенции и культурной прослойки , несмотря на понимание и все ужасы войны, оказалась опция просто отойти в сторону, переждать, уступить заслуженную такой страшной ценой сцену и все приоритеты украинцам.  И это очень симптоматично. Причины см п. 9 = вшитое имперство, переходящее в мессианство, мифологический конструкт о «величии» (в случае хороших= русской культуры, замаскированный под «гуманизм» , в случае плохих = к культуре добавляется идеология и территория). Всё то, что порождает «слепое пятно» Украины— в культуре, сознании, менталитете. Что и привело к страшной войне.  Тезисы в форме рондо.  См. п.0 Цена чудовищна. Расплатиться  за совершённое и совершаемое невозможно , но платить всё равно придётся. И лучше прямо сейчас. Казалось бы, так просто…",Facebook,https://www.facebook.com/katia.margolis/posts/pfbid02x7iQGhCVTXRSQAWu2769BNXD9jLnSky2NgRWtk3JsSQ8wNWAbYc3oBpjD5ohq4wgl,2023-04-17 06:03:44 -0400