Русская жизнь-цитаты 14-21.03.2024

…Еще одной интересной традицией, которую я наблюдал в Московском Царстве, являются потешные выборы Царя. Выборы эти проводятся раз в год в заранее выбранный день. Им предшествует карнавальная неделя, в течение которой народ выбегает на улицы и бродит толпами, ругая и понося скверными словами Царя. Стрельцы никак не препятствуют этому, потому что знают — это не настоящие беспорядки, а традиционная забава, всегда предшествующая выборам Царя. В карнавальную неделю разрешается то, что запрещено во все другие дни года: противиться царской власти и требовать Воли. Во время вольных шествий люди наряжаются в лучшие кафтаны и сапоги. Некоторые носят страшные маски, изображают “надувал и воров”. Впереди толпы, как заведено, всегда идут скоморохи-зазывалы и нанятые властью евреи из купеческого квартала, которых в народе называют “жидовинами” и недолюбливает, однако Царь, подобно просвещенным “царям латинян”, никогда не допускает погромов. Но в дни карнавала никто и не думает бить “жидовинов”, так как они вместе со скоморохами надобны для изображения потешных смутьянов. В первый день карнавала народ стекается к Кремлю и начинает требовать выборов и нового Царя “взамен дряхлого да плешивого”. К народу выходит ближний боярин – близкий советник Царя – и представляет человека, который будет состязаться с Царем на выборах. Его выбирает сам Царь вместе со своим окружением, и обычно это бывает кто-нибудь из бояр, но в годы неурожаев, чтобы задобрить народ и показать, что о нем не забыли, назначают кого-нибудь из простого люда. Такого человека на время карнавальной недели называют “карнавальным царем”. Всю неделю до выборов он ходит вместе с народом и кричит, что “вышвырнет старого да плешивого“. Это тоже является частью традиции вольных шествий. На седьмой день народ опять собирается у Кремля, чтобы поучаствовать в выборах. На специально возведённый высокий помост поднимается карнавальный царь (в этом году это был простолюдин) и начинает громко кричать, что Царь и бояре все разворовали, что народ простой живет бедно, что Русь гибнет. Потом, когда народ уже достаточно взбудоражен, стрельцы дают карнавальному царю знак замолчать, а чтецы зачитывают обращение Царя к народу. В этом обращении Царь обещает всем хлеба, пряников и соли, обещает, что проучит латинян и басурман, обещает понизить оброк, а Народ, затаив дыхание, внимательно слушает обращение. Многие тихонько плачут от радости и крестятся. Сам Царь давно уже не выходит к народу из-за своей дряхлости и ослабшего, как поговаривают злые языки, ума. Потом происходят собственно выборы. — Кого выбираешь, народ русский? – Спрашивает глашатай. – Выбираешь Царя настоящего или самозванца карнавального? — Настоящего! – Кричит народ. После этого стрельцы хватают карнавального царя и кидают его в большой чан с дерьмом под радостное улюлюкание толпы. Если карнавальный царь не тонет сам, его бьют булавой по голове. После этой ритуальной части начинаются народные гуляния. Все веселятся, пляшут, скоморохи играют на музыкальных инструментах, приводят медведя на цепи и опаивают водкой... Марко Ди Пьяцца¸ “Путевые заметки” (второе издание, 2074 г., перевод с итальянского А. Блог) (утащено у @Krasnyisip)

  🤡🔥 …Еще одной интересной традицией, которую я... - Александр Фельдман | Facebook

March 18, 2024 04:55

Abbas Gallyamov - НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН... | Facebook