Русская жизнь-цитаты 1-7 июля 2023

Oleg Pshenichny - Не стоить отделять современную Чечню от... | Facebook,"Не стоить отделять современную Чечню от путинской России. Это, как говорят, — «самая мякотка» путинизма. Беспредельное насилие, бесправие простых людей, безудержное обогащение фараонов, слегка прикрываемое лицемерным «скрепами» и «традициями». Гораздо лучше нас об этом знает Лена Милашина, которая годами туда ездит, ничего и никого не боясь, и рассказывает обществу и миру правду о том, что там происходит, и защищает людей правдой, которую путиноиды так боятся. Кадыровцев это всё бесит, но разумеется они оглядываются на Москву. Но пальцы сломал Лене — Путин, вся система, которую он построил, и кадыровская Чечня только её часть, первый полигон, с которого Путин начал свои кровавые эксперименты, а Дон Дон — только его жалкая пешка, убогий и трусливый наместник.",Oleg Pshenichny - Не стоить отделять современную Чечню от... | Facebook,https://www.facebook.com/oleg.pshenichny/posts/pfbid0sMMBgBkSfNsjJSWmFBVCgFEyBZGotBweQ5SnYPAYK5Y3dhR8oH9PAidgWYjnFxWcl,2023-07-04 04:10:14 -0400

"Ivan Kurilla - ""Православие. Самодержавие. Народность""... | Facebook","""Православие. Самодержавие. Народность"" ""Скульптуру ""Крылатый гений"" у входа в СПбГУ заменят на памятник министру просвещения Уварову Новый памятник будет символизировать один из этапов трёхвекового развития Северной столицы. Скульптура ""Крылатый гений"" у входа в Санкт-Петербургский государственный университет (СПбГУ) будет заменена. Вместо неё установят памятник министру народного просвещения Российской империи Сергею Уварову, а предыдущий монумент перенесут во двор здания Двенадцати коллегий. Об этом сообщила пресс-служба университета. Скульптура Уварова будет соседствовать с монументом знаменитому выпускнику и ректору СПбГУ Михаилу Ломоносову. Новый памятник будет символизировать один из этапов трёхвекового развития Северной столицы. В пресс-службе напомнили, что граф Сергей Уваров являлся президентом Императорской академии наук в 1818–1855 г.г. и министром народного просвещения Российской империи в 1833–1849 г.г. В 1819 году именно он предложил преобразовать Главный педагогический институт в Императорский Санкт-Петербургский университет.""","Ivan Kurilla - ""Православие. Самодержавие. Народность""... | Facebook",https://www.facebook.com/ivan.kurilla.9/posts/pfbid035p6kAz3fLjbpHmBJangrHDyLuMjekTGsXgdGHFzDFq5GtUkzGJC5smXA12z84yPXl,2023-07-04 04:24:36 -0400

Ivan Kurilla - Причудливо и быстро меняется способ думать об... | Facebook,"Причудливо и быстро меняется способ думать об обществе. Мое поколение училось в 1980-е, когда разговор об общественном устройстве был спором об идеологиях, а начинало профессиональную жизнь в 1990-е, когда глобализация выкинула историю и культуру на обочину политического мышления. «Конец истории» можно было понять и как конец исторического мышления политиков. Теперь государственные деятели должны были думать как экономисты, а экономическая наука претендовала на роль главной общественной науки, объясняющей и охватывающей всё. ""It's the economy, stupid!"" - звучал полуофициальный лозунг избирательной кампании Клинтона в 1992, - в том же году в Москве открылся новый университет под названием ""Высшая школа экономики"" (Лондонская высшая школа экономики, работавшая сто лет как составная часть Лондонского университета, к этому времени стала мощным университетом, а в 2002 году получила право выдавать собственные дипломы).  Еще в 2000-е экономика была так сильна, что заставила двух гарвардских историков выступить с «Историческим манифестом», в котором они призывали вернуть историю на утерянное ею место важного источника государственной мудрости. (Примерно в те же годы я спорил на страницах университетской многотиражки с ректором, заявившем о ненужности исторической подготовки для международников).  И вдруг. И вдруг история начала возвращаться в политику. Сначала – в виде споров о трактовках прошлого. Обнаруженных геноцидах. Вековых обидах. В ответ на глобализацию неожиданно вырос новый национализм, опирающийся на свои трактовки прошлого. Политики заговорили о современности на языке исторических лекций. Протестные движения обратили свой гнев на памятники.  Исторический подход возвращается и в общественные науки. Экономисты вдруг взялись наперегонки писать исторические книги (и неважно, что историки недовольны). Да что там экономисты – история появилась и в философии.  Теперь жалобы историков, что прошлое никому не интересно, сменились протестами против «ненадлежащего» использования этого прошлого всеми, кому не лень.",Ivan Kurilla - Причудливо и быстро меняется способ думать об... | Facebook,https://www.facebook.com/ivan.kurilla.9/posts/pfbid02HHX5NmTvr6cXfT63k1DNjCBdrpgS23GY9fSTVHpqg4ngRNwAVzSYDA1x2vy41ryel,2023-07-05 03:41:46 -0400