Читаем Русская жизнь-цитаты 1-7.06.2023 полностью

Мы | Пятая колонка | Статьи | Каспаров.Ru,"Антипутинский и антивоенный лагерь сотрясают споры о том, допустимо ли жалеть ""наших мальчиков"", отправившихся (отправленных?) на заведомо несправедливую войну. От этого вопроса колбасит и плющит не по-детски. Людям больно, и они кричат от боли. В основном — друг на друга.  Некоторые в сердцах кричат, что к этой стране, этому народу, этой культуре они вообще больше не имеют никакого отношения. Вот только те, к кому это все имеет самое непосредственное отношение, не особенно переживают по поводу ""наших мальчиков"" — то большинство, которое без рефлексии приняло ""спецоперацию"" как вынужденную. Ведь, как не раз говорили кремлевский Гитлер и его Риббентроп, ""нас не хотели слышать — послушайте нас теперь"".  Сами эти люди обладают достаточно тонким слухом, чтобы в словах ""не хотели слышать"" расслышать ""не хотели слушаться"". Они почему-то решили, что весь мир должен ""нас"" слушаться. И вот по этому поводу они действительно переживают. А по поводу ""наших мальчиков"" — нет.  ""Нам не стыдно"", — написал социальный психолог Алексей Рощин, исследовавший фокус-группы. Он исследовал в первую очередь эмоции. Он зафиксировал жалость к самим себе из-за того, что ""нас все обижают"". Ну да, ведь не хотят нас слушаться. А вот стыда за Мариуполь, за Бучу, за то, что напали на соседей, за то, что руки по локоть в крови, вообще нет. Именно в этом Алексей Рощин видит катастрофу России. Но дело еще хуже и глубже. Им не только не стыдно. Им не больно. Не только за каких-то там ""чужих"". За ""своих"" тоже. За тех самых ""наших (их) мальчиков"".  Обычно мы слышим, что люди намеренно отключают собственную способность испытывать боль за других людей, чтобы оградить свою ""зону комфорта"". Чтобы в условиях войны продолжать спокойно ""жить параллельно рядом с ней, не прекращая чаепития"". Но, кажется, никто еще не обратил внимания на то, что все может быть ровно наоборот: они не ощущают дыхания войны, потому что способность испытывать боль за других уже была у них отключена. И лишь когда дроны начинают падать на улицы, по которым они гуляют со своими пуделями, у них возникает полный недоумения и возмущения вопрос: ""Что, блин, это вообще?""  За все годы войны во Вьетнаме США потеряли 40 тысяч человек. Не так уж и много для двухсотмиллионной страны. Риск оказаться среди них был крайне невысок. И далеко не у каждого американца не только в ближнем, но и в дальнем кругу общения могла оказаться семья, в которую пришло такое горе. Но у этих отъявленных индивидуалистов было чувство ""мы"", позволявшее испытывать боль любого, кого они относили к этому ""воображаемому сообществу"".  Именно это чувство заставляло американцев задаваться вопросом: а мы вообще правы во Вьетнаме? Ради чего напалм и Сонгми? Что мы защищаем? Демократию? Или прогнившую коррумпированную диктатуру, которая не сильно лучше ""северных варваров""? Очередного ""нашего сукина сына""? А с какой стати этот сукин сын ""наш""? И собирались миллионные марши протеста. Призывники публично сжигали повестки, несмотря на угрозу тюрьмы. А вернувшиеся домой ветераны швыряли свои награды в Белый дом.  Так бывает, когда есть ""Мы"". Чувство ""Мы"" — неотъемлемая часть развитого человеческого ""Я"". ""Мы"" состоит из многих ""Я"", и оно возможно лишь там, где есть много ""Я"". Оно возможно только между свободными людьми. Его нет в тоталитарном обществе, в котором естественные человеческие связи раздавлены и заменены искусственными связями принудительной ""политической мобилизации"".  Тоталитарное общество — это предельно атомизированное общество, в котором ""все всегда вместе, но каждый чувствует себя одиноким"". Это общество социального некроза, омертвения общественных тканей. ""Мы"", которого должен слушаться весь мир, — это искусственное, мертвое ""мы"".  У большинства россиян сегодня нет живого чувства ""Мы"", потому что у них нет ""Я"". Оно кастрировано и стерто. Его целенаправленно стирали много лет. Последовательно вытесняли живую человеческую способность чувствовать боль другого мессианством семейного насильника. Это делали Путин и его подручные. Им помогали соловьевы и скабеевы. А также ""шаманы"", пиотровские и богомоловы.  Россия, что эти мрази с тобой сделали?",Мы | Пятая колонка | Статьи | Каспаров.Ru,http://www.kasparov.ru/material.php?id=64776B74B8F1A&fbclid=IwAR26NXoNQgibVoYWroASAXscbUkwOSUiPq-5duAiefqh0KcEK60l2HLDKi8,2023-06-01 06:38:23 -0400

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература