Стоит ли метать бисер перед свиньями? (К аресту Александра Скобова). Когда вы вывешиваете красный флаг из окна своей квартиры в воюющем Берлине 1943 года (задолго до рейхстага 1945-го) и говорите: "Я не боюсь и вы не бойтесь", то это можно расценить как личное мужество (оно очевидно). Но возникает вопрос об эффективности вашей борьбы. И рождает массу вопросов. Например, о том, почему вы так низко цените собственную жизнь, что дарите её местному гестапо? (К подпольщику таких вопросов не возникло бы). Как можно в эпоху насилия верить в силу слов и (главное) в их достаточность для войны с врагом? Потому что разговорная позиция против военной машины - это не форма борьбы, а игра в поддавки. "Подставить щёку под удар" - в этом есть не только (как вам кажется) "презрение к насилию", но и (как ни странно) поощрение насильника, который слишком легко достигает своей цели и убеждается в совершенной безобидности, бессилии, инфантильности либерального противника. Метать бисер перед свиньями - это форма поощрения свиней. Да, вам поставят памятник потомки, но пока вы живы, роль безобидной жертвы доставит массу удовольствия свиньям из гестапо. Как модель сопротивления, предпочтительней метод Штауффенберга, а не антифашистские листовки с указанием автора и домашнего адреса. Если вы ребёнок из музыкальной школы, то зачем идти в сырую подворотню, чтобы проповедовать тамошней гоп-компании свои светлые идеи? Моцарт, разумеется, выше гоп-компаний, но он вам не поможет. Нечего ребёнку с нотной папкой делать в подворотне. Ходить по полю боя и говорить врагу то, что о нём думаешь, - это, конечно, прекрасная смерть, но абсолютно бесполезная как форма сопротивления. Давно стало аксиомой, что путинский режим понимает только силу. Эту простую мысль оппозиция пытается внушить коллективному Западу. Совершенно очевидно, что усилия оппозиции должны быть сосредоточены на разгроме рейха, на флаге над рейхстагом, - а не на практиках "личной честности" в условиях фашистского режима. Слишком много чести для рейха - быть перед ним "лично честным" и говорить ему, что ты о нём думаешь. Не говорить надо, а действовать, - но делать это можно только на свободе. Если вы не диверсант и не подпольщик в тылу врага, которые полезны на родине. Место публициста, журналиста, аналитика за письменным столом, в области свободного слова (это его главное оружие), а не в камере с перекрытым доступом к информации. Лишать себя профессии - очень странный выбор. Чтобы водрузить знамя над путинским рейхстагом, нужно действовать в интересах фронта, а позицию "личной честности" перед агентами гестапо хорошо бы оставить для мирной жизни, когда не будет самих свиней из гестапо и перед ними не придётся метать свой антивоенный бисер.
Alexander Hotz - Стоит ли метать бисер перед свиньями? (К аресту... | Facebook
April 04, 2024 03:00
Сергей Шелин - Вышло немного прямолинейно, но надо было про это... | Facebook