Расцвет формата 'интернет-гостиных'. Хотя сейчас это называют словами 'стрим', 'зум', но в реальности это примерно то же, что описывал Роже Шартье в своих исследованиях об атмосфере ранней эпохи Просвещения: это 'салоны', 'гостиные'. У нас теперь уже сотни таких 'салонов'. Это - так сказать - 'пушкинская эпоха'. В интернет-салонах есть 'герои высшего света', их всегда ждут ('куда поскачет наш проказник?...'). Среди них есть жизнерадостные интеллектуальные бретеры, мрачные рессентиментные лермонтовы, всегда стоящие у стенки с пылающим взглядом, есть наша любимица Е.Шульман, есть кряхтящий 'бывш.министр двора' 90-летний Г.Павловский, есть всякие 'чацкие' и 'князья мышкины' (как 'наш Гуриев'), только что вернувшиеся из баден-бадена…
Рубрика 'На дне'. Вид водолазов,
Рубрика 'На дне'. Вид водолазов, прошедших вчера по дну грязной весенней Оки с портретами 'Бессмертного полка' (абсолютно сорокинский сюжет!) заставил многих усомниться в искренности исполнителей этого гэга, подозревать некий даже троллинг некогда славной идеи. Но я вспоминаю аналогичный эпизод, когда олимпийский огонь в 2014г. опускали на дно Байкала (а также возили на Северный полюс, на МКС и по…днимали на вершину Эльбруса), и думаю вот что. Власть, пропаганда и массовая культура пришли в то архаическое состояние 1930х-50х, когда на первый план выходит символическая эффективность, а не рациональность, прагматика действия. Это пространство эпоса, мифа, потлача, когда по Красной площади везут макеты танков из человеческих тел, строят исполинские статуи и дома с 30-метровыми арками в подворотне, выполняют в забое 1000% нормы, пишут текст 'Манифеста' на рисовом зернышке и ползут по лесу без ног, чтобы отбить телеграмму товарищу Сталину... А сегодня это угарные перформансы 'Бессмертного полка', это храм в парке 'Патриот', где ступени отлиты из трофейного оружия (а потиры для причастия сделаны из черепов врагов?) и в архитектуре заложены числовые соотношения (диаметр барабана главного купола 19,45м, высота звонницы 75м, высота малого купола 14,18м по числу дней войны и т.д.), это показ 9 мая старого хоккейного матча Россия-Германия, где Россия выиграла, -- это все признаки высокого символического порядка, гройсовского гезамткунстверка, зрелой 'Культуры 2', где эпос отменяет лирику. Трижды в новейшей истории России мы переживали крушение этих семиотических машин, работающих на чистой энергии символического обмена, одновременно с обрушением политического порядка -- после Революции, в середине 1950х и в начале 1990х -- и всякий раз они возрождаются, и снова и снова водолазы по дну мутной реки бредут к неведомой цели. Россия -- это страна семиотики, победившей реальность.
7 вещей в праздновании Дня
Победы, которые мне хотелось бы изменить 1. Акцент на открыточную почесть ветеранам с полным игнором их в целом плохих условий жизни. Хотелось бы, чтобы у всех стариков (не только ветеранов - у всех) были свои дома и действительно большая пенсия. 2. Бесконечный напряг в отношении наших союзников. Мне не нравится, что мы бесконечно на что-то там обижены и не можем спокойно и дружески отдать дань уважения и товарищества нашим союзникам, которые вместе с нами побеждали врага 3. Меня задевает, что не понесли никакого наказания все те уроды, что ссылали ветеранов-инвалидов на Север, что репрессировали фронтовиков. Пора уже разобраться с прошлым и провести суд над гэбней и большевиками, отравившими жизнь поколений 4. Плохо, что забывается суть победы - это победа над фашизмом. А значит над пропагандой, над политполицией, над насилием, над преследованием инакомыслящих и меньшинств любого рода. Мы должны изгнать тоталитаризм из себя, из страны. Стать норм демократической страной 5. Неразумная трата денег на празднование. Государство должно служить НКО ветеранским и те как захотят пусть так и проводят праздники. Не понимаю, почему все определяют чиновники, а не сами ветеранские НКО, которые кстати нищие и не имеют власти 6. Слишком, слишком большой культ оружия и военной техники. Мало о милосердии, о защите жизни, о кстати даже Нюрнберге, а ведь это была крутая штука в мировой истории, после которой геноцид перестал быть политически возможным и ненаказуемым 7. Ну и дополнительно о спорах про парад победы. Многие говорят, что его пора бы и отменять. т.к. много времени прошло. Я не согласен. Парад победы должен быть до тех пор, пока жив хотя бы один ветеран, участник войны.
все онлайн-магазины докладывают об обвальном,