Два ученика образцовой школы разгромили двести восемьдесят одно надгробье. Если предположить, что одному нетрезвому подростку для того, чтоб повалить ветхий могильный крест и перейти к следующей могиле, достаточно одной минуты, то получится, что школьники трудились, не покладая рук и ног, 2 часа 20 минут. Но ведь наверняка там были не только кресты и не только ветхие, а на более основательные надгробья времени уходило гораздо больше. Значит, дети всю ночь занимались тяжелым, хотя и посвоему увлекательным, физическим трудом.
Поневоле задумаешься о том, что у подобных действий (а подростки частенько громят кладбища) есть какая-то культовая подоплека. Подсознательное преодоление страха смерти, что ли. Да и вообще страха Божьего. Не будешь же из простого пьяного ухарства прилагать такие недюжинные усилия. Но и они, как выясняется, напрасны. Преступление измеряется наказанием, богоборчество - инквизицией. Здесь же расплата совсем смехотворна. Значит, смехотворна и вина. Если 281 разгромленное надгробие всего лишь "нарушение критериев конкурса", пусть даже и "грубое", то захватывающие прогулки на кладбища несомненно продолжатся - под радостные возгласы родителей: Париж стоит мессы, перспектива потерять максимум пять МРОТ вряд ли кого-то напугает.
Без серпа и молота
Мэр Москвы Юрий Лужков сообщил журналистам, что на территории московского металлургического завода "Серп и Молот" разместится современный выставочный комплекс. По сообщению РИА "Новости", столичный градоначальник заявил, что России и, в частности, Москве остро не хватает подобных объектов и что мы значительно отстаем по этому показателю от крупнейших мировых мегаполисов. Сооружение нового выставочного комплекса на месте завода призвано серьезно улучшить ситуацию в столичной выставочной индустрии.
Сейчас на заводе производятся изделия из нержавеющей стали, в том числе нержавеющая лента. Производство ленты останется на своем месте, а производство сталепроката будет переведено на запущенный совсем недавно в эксплуатацию литейно-прокатный завод, расположенный в городе Ярцево Смоленской области.
Еще 15- 20 лет назад ранними утрами (часов примерно до восьми) московское метро было заполнено рабочими. В черных пальто и куртках, угрюмые и молчаливые, многие с заметными следами похмелья на лицах, они ехали на многочисленные московские заводы. Они обычно не читали книг и газет, не разговаривали. Сидящие спали, а стоящие просто молча стояли, с мрачноватостоическим выражением на лицах. Люди ехали Работать. А после восьми метро заполнялось инженерами, мэнээсами и прочими служащими. Вечером картина повторялась, только лица рабочих были более расслабленными и оживленными.
Сейчас не так. С раннего утра до позднего вечера метро наполнено офисным людом. Многие московские заводы закрылись. Простаивает бывший завод имени Ленинского Комсомола. ЗиЛ собираются переселять с его исторического места. Теперь вот и "Серп и Молот" покидает столицу. Москва окончательно превращается в торгово-офисный город, утрачивая свою промышленную, пролетарскую составляющую. Мэнээсов тоже не стало, вместо них клерк - с ровными зубами, чистым дыханием, вообще без бактерий.
Отдам монастырь в частные руки
Федеральное агентство по управлению федеральным имуществом по Приморью продало бизнесмену из Уссурийска действующий женский монастырь, расположенный в поселке Раздольном Надеждинского района Приморского края.
Земля, на которой располагаются монастырские строения, не была закреплена за епархией и числилась бесхозной, что и дало агентству формальную возможностьпродажи этой территории со всем содержимым в частные руки. Проданная обитель образовалась несколько лет назад на месте военного городка. Монахини своими силами отремонтировали ветхие помещения. За три дня до праздника Пасхи к настоятельнице монастыря матушке Филарете пришел новый владелец и предъявил права собственности на монастырь. В тот же день нанятые бизнесменом рабочие начали разборку дореволюционных монастырских построек.
Удачно этот человек выбрал время для вступления в права собственника. Страстная неделя, Великий Четверг, скоро Пасха. В храмах толпы верующих, желающих исповедаться и причаститься накануне великого праздника. И вот, появляется господин. Показывает документы, из которых следует, что теперь он здесь хозяин. "Я купил". А потом хмурые люди с помощью ломов и экскаваторов начинают рушить (а ведь именно это подразумевается под аккуратным словом "разбирать") ветхие домики, приспособленные для жилья тяжелым трудом монахинь. Мог бы, наверное, недели две подождать. Люди устранились от мира, но мир настиг их в лице предпринимателя из Уссурийска.
Срубить дерево и построить дом