На первых порах новое оружие, естественно, было секретным. Сторонники «царского» христианства объединились под знаменами хана Мамая = Ивана Вельяминова. На их стороне были основные военные силы Империи. То есть профессионалы. У них не было ни малейшего сомнения в победе. А на стороне Дмитрия = Константина Великого собралось только ополчение. Но зато у него было огнестрельное оружие — пушки, о чем противник не знал. Именно орудия — «христианское оружие» — и решили исход битвы. Вероятно, они даже не столько нанесли поражение живой силе, сколько внушили ужас. Победа Дмитрия была воспринята современниками как чудо.
Затем, в результате «монгольского» завоевания, ордынские летописи и описанные в них события «расползались» по всей Империи. Ордынцы-казаки, уходившие в походы, уносили с собой воспоминания, хроники, документы, архивы. Оседая в далеких провинциях, они старались сохранять память о родине. Но время шло, их потомки начинали думать, будто старинные предания, доставшиеся им в наследство от отцов и дедов, рассказывают об их жизни «здесь», то есть там, где они живут сейчас. Начинали искренне искать то место, где была, например, летописная Куликовская битва их предков. Ошибочно искали «недалеко от себя», рядом. И, естественно, «находили». Кто где. Одни начинали думать, будто это некое поле на полуострове Индостан. «Получилось» поле Курукшетра. Причем не исключено, что тут действительно происходили какие-то важные, но «местные» локальные битвы.
Другие потомки ордынцев, осевшие на Западе, ошибочно начинали указывать на некое поле в Западной Европе. «Получилась» битва при Земпахе, см. нашу книгу «Западный миф», гл. 3. И так далее. Не исключено, что отблеск битвы на московском поле Куликовом упал и на известное Косово поле в Сербии. Как мы увидим далее, итальянцы поместили (на бумаге) Куликовскую битву около «своего» итальянского селения Молинелли.
Романовские историки тоже внесли немалый вклад в затуманивание подлинной истории. Передвинули (на бумаге) поле Куликово из Москвы под Тулу. Мы обнаружили ТРИДЦАТЬ (!) отражений Куликовской битвы на страницах различных летописей как в «античности», так и в средние века. См. перечень в книге «Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории», гл. 4. Чем крупнее событие, тем больше оно порождало отражений-дубликатов в летописях.
2. Сергий-Варфоломей Радонежский и его отражение — Бертольд Шварц
Далее оказывается, что известный изобретатель пороха — Бертольд (Бартольд) Шварц (по-латински, Bertholdus Niger) — это отражение на страницах западных летописей святого Сергия (Варфоломея) Радонежского. См. расследование в нашей книге «Шахнаме», гл. 3.
Западноевропейские сведения о знаменитом монахе Бертольде Шварце исключительно скудны. Британская Энциклопедия [1118:1] сообщает, что некоторые считали Бертольда Шварца первым европейцем, отлившим бронзовую пушку.
Обратимся теперь к Лютеранскому Хронографу, старинному западноевропейскому источнику XVII века, переведенному на русский. Мы многократно пользовались им и убедились, что это — ценнейший первоисточник, донесший до нас много важных сведений. Причем не отраженных в других западных летописях.
И вот что сказано (в переводе на современный русский язык): «В этом веке (здесь в Хронографе перечисляются замечательные события XIV века —
• В книге «Крещение Руси» мы показали, что Сергий Радонежский был изобретателем пороха и огнестрельных орудий, которые он передал хану-князю Дмитрию Донскому, то есть римскому императору Константину Великому. — Аналогично про Бертольда Шварца сообщается, что он изобрел военные пушки и порох.
• Пушки Сергия Радонежского были впервые применены в Куликовском сражении 1380 года. — Аналогично пушки, изобретенные Бартольдом Шварцем, были впервые применены ТОЖЕ в 1380 году! При этом сказано, что их употребили Венеты против Генуэзцев. Все верно. Согласно русским летописям, в войске хана Мамая сражались, кроме прочих, и Генуэзцы. Выходит, что западноевропейский Хронограф назвал воинов Дмитрия Донского ВЕНЕТАМИ. Это естественно, поскольку Венеты считаются славянским народом.
• Крестное имя преподобного Сергия Радонежского — ВАРФОЛОМЕЙ. Об этом говорят многие источники, в том числе и старинное «Житие Сергия Радонежского» [635], с. 301. Но ведь ВАРФОЛОМЕЙ — это практически то же самое имя, что и БАРТОЛОМЕО (по-итальянски), а также БАРТОЛЬД (по-немецки). Ведь В и Б могли переходить друг в друга, и такие примеры мы неоднократно приводили. Кроме того, буква Фита читалась и как Т и как Ф, так что: ВАРФОЛОМЕЙ —> БАРТОЛОМЕЙ —> Бартольд.