Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии

Рис. 224.Еще один ковчег с Гвоздем Господним. Взято из Википедии.

Рис. 225.Ковчег с другим священным Гвоздем Господним. Хранится в Santa Maria della Scalla, город Сиена, Италия. Взято из Википедии.

10.4. Почему Хониат (или его редактор) решил, будто Бог Олосфирос «был придуман Магометом»

Хониат заявляет, что он — современник Царя, с. 283. Это может означать, что действительно в XII веке жил и творил летописец по имени Никита Хониат. И он написал одну из первых «биографий» Андроника-Христа. Очень ценную. Но потом этот старинный текст был переработан и отредактирован в XVI–XVII веках. На это указывают, в частности, неоднократные упоминания Великой Церкви Святой Софии, построенной, согласно Новой Хронологии, в XVI веке. Поэтому сегодня мы читаем именно эту позднюю редакцию, искаженную «скалигеровцами». Где-то больше, где-то меньше.

Поздние редакторы, уже сбитые с толку хронологией Скалигера, решили, что Бог Олосфирос — это вовсе не Христос, а какой-то другой Бог. И заявили, что его «придумал Магомет». Но само это указание опять-таки автоматически «поднимает» время создания Хроники Хониата не ранее XV–XVI веков, когда стало формироваться магометанство, согласно нашим результатам. Кроме того, в книге «Пророк Завоеватель», гл. 1, мы показали, что значительная часть жизнеописания Магомета основана на рассказах об Андронике-Христе. Напомним вкратце. Речь идет, например, о следующих сюжетах.

Непорочное Зачатие и Благовещение. Кесарево сечение. Вифлеемская звезда. Иоанн Креститель и Ибн Аль-Хаййабан. Изгнание торгующих из храма и изгнание лицемеров из мечети. Обращение в христианство Павла (Савла) и принятие ислама Омаром. Павел казнен, Омар убит. Писательский дар Павла и Омара. Воинственный апостол Павел и воинственный халиф Омар. Нисхождение во ад. Вознесение на небо. Воскресение из мертвых на третий день. Гроб Магомета «висел в воздухе». Страшный Суд. Оказывается, Пророк Магомет был крещен по христианскому обычаю — обливанием водой.

Поэтому, рассуждая о «Всекованном» Боге Олосфиросе, «придуманном Магометом», редакторы Хроники Хониата старательно затушевывали упоминания об Андронике-Христе.

10.5. Упорная борьба Царя за новые догматы с многочисленными противниками. Созыв Собрания-Собора. Перед нами — возникновение христианства и начало его распространения

Хониат сообщает, что Бог Олосфирос был предан анафеме. Но Царь открыто и публично «поднял его на знамя», стал внедрять в сознание людей. Причем делал это очень упорно и «в обольстительных чертах». Оппоненты тут же заявили, что новые догматы Царя — это «безумные бредни», «буесловие», «ядовитые обольщения» и т.п. Патриарх категорически выступил против. Многие архиереи встали на его сторону. Они «не хотели даже и слышать о предложении» Царя. Сам масштаб противодействия (в Евангелиях это — фарисеи, книжники) показывает, что новое учение Царя увлекло многих и потому вызвало испуг у оппонентов. Недаром учение «ИМЕЛО ТАКУЮ СИЛУ УБЕЖДЕНИЯ, ЧТО ЕДВА МОГЛИ ОТОРВАТЬ СВОЙ СЛУХ ОТ НЕГО не только люди, обращавшие внимание на его изящную внешность и приятную оболочку, но даже и те, которые вникали в смысл написанного» [933], с. 277–278.

При этом Царь «ПРИЧИСЛЯЛ СЕБЯ К ПРАВОСЛАВНЕЙШИМ ХРИСТИАНАМ». В такой слегка затуманенной форме Хониат фактически сообщил нам, что учение Царя — это учение Христа.

Перед нами — становление учения Христа в XII веке, возникновение христианства, распространение его влияния среди людей.

Затем происходит большое Собрание, фактически церковный Собор. Наряду с религиозными аргументами звучит брань, выкрики, «всесветные дураки», «вымыслы жалкого ума», «скотоподобный деторастлитель», «учитель и наставник на все гнусные дела» и т.п. Эти яростные дискуссии вызвали «оцепенение слушателей». В борьбу вовлечены высшие иерархи церкви. В споре вспомнились древние мрачные предсказания. Дескать, вот сейчас они исполняются, потому что учение и поступки Царя «бесспорно есть настоящее и самое худшее безумие». Накал страстей зашкаливает.

Как мы теперь понимаем, другой взгляд на эти же события дают нам Евангелия. Интересно сравнить. Царь Христос, в частности, провозглашал (по евангелисту Матвею): «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?» (Матфей 23: 29–33).