Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии

Аналогичный мушкет-пушка показан на рис. 153. Это — считающееся «древне»-римским, — изображение на саркофаге. В руках «античной» богини на коне мы видим средневековый мушкет, из которого она стреляет вперед и вверх, в крону стоящего впереди дерева. Трудно сомневаться, что тут показана сцена «античной» охоты — стрельба по птицам из мушкета. Конусообразное пламя вырывается по направлению ствола мушкета.

Рис. 153.«Древне»-римское изображение на саркофаге. В руках «античной» богини — средневековый мушкет, из которого она стреляет вперед и вверх, куда-то в крону стоящего впереди дерева. Трудно отделаться от впечатления, что здесь показана сцена охоты — стрельба по птицам из мушкета. Взято из [966], т. 2, с. 399.

Далее. На рис. 154 показан фрагмент знаменитого «античного» Пергамского Алтаря. Изображена «древне»-греческая богиня Фоиб со средневековой пушкой-мушкетом в руках. Она стреляет в противника. Пламя выстрела вырывается вперед, по направлению горизонтального ствола, лежащего на плече богини. Так что это — не факел, пламя которого всегда поднимается, горит вверх. Понятно, почему некоторые виды старинных мушкетов воины носили на плече. Так удобнее стрелять. Как, кстати, и сегодня солдаты держат на плече переносные зенитные ракетные комплексы (ПЗРК) или противотанковые. Прицеливаются и стреляют «с плеча», рис. 155.

Рис. 154.«Античный» Пергамский Алтарь. Изображение «древне»-греческой богини-титаниды Фоиб со средневековой пушкой-мушкетом в руках. Она стреляет в противника. Взято из [1232:1a], с. 36–37. См. также [1296].

Рис. 155.Переносной зенитный ракетный комплекс «Игла» на плече солдата, готовый к выстрелу. Взято из Интернета.

На рис. 156 мы видим еще один аналогичный «пушечный» барельеф на Пергамском Алтаре. «Античная» богиня Геката стреляет из мушкета в гиганта-титана. Ствол мушкета-пушки горизонтален и даже направлен немного вниз. Пламя выстрела вырывается в направлении ствола.

Рис. 156.«Античная» богиня Геката стреляет из мушкета. Пергамский Алтарь. Взято из [1232:1a], с. 26–27.

Обратимся теперь к старинным барельефам в известном индийском храме Лакшмана (Lakshmana, Khajuraho), представляющим батальные, военные сцены. Мы подробно обсуждаем этот храм в связи с Куликовской битвой в книге «Казаки-арии: из Руси в Индию», гл. 4. Напомним вкратце.

Четыре длинных каменных фриза храма заполнены сотнями фигур. Мы видим воинов с мечами, копьями, щитами, луками и т.д. При этом обычное холодное оружие — мечи, палицы и т.п. изображены привычного размера и легко узнаваемы. То есть это — не очень большое оружие, вполне удобное для реального сражения. Но, оказывается, в то же время многие солдаты несут оружие, явно напоминающее тяжелые массивные мушкеты и мушкетоны. Мы видим небольшие переносные орудия в виде труб, рис. 157, рис. 158, рис. 159, рис. 160.

Рис. 157.Барельеф из «древне»-индийского храма Лакшмана (Lakshmana, Khajuraho). Воин с трудом удерживает длинную «трубу», постепенно расширяющуюся внизу. Она весьма похожа на мушкетон, то есть — на небольшую переносную пушку. Взято из [1405:2], с. 404, илл. 583–592.

Рис. 158.Барельеф из «древне»-индийского храма Лакшмана. Третий солдат справа с трудом несет на плече огромную толстую «трубу». Это явно не обычное холодное оружие. По-видимому, такие же большие и неуклюжие «трубы» несут четыре воина слева. Перед нами — явно такие же переносные пушки-«мушкетоны». Взято [1405:2], с. 404–405, илл. 583–592.