Русь и Рим. После Христа

По поводу «креста на пятке». Здесь мы, скорее всего, сталкиваемся с редакторской правкой XVIII века. В самом деле, вряд ли имело смысл выжигать что-либо НА ПЯТКЕ. Сначала помешает ходить, а потом сотрется или запачкается землей. Ведь в Египте ходили и до сих пор ходят, в основном, босиком. Пятки при этом, естественно, постоянно грязные. Ставить на них какие-либо знаки, которые никто не увидит, бессмысленно. Скорее всего, перед нами – неуклюжая попытка внушить читателю мысль, что КРЕЩЕНЫЕ мамелюки якобы не были настоящими христианами. Дескать, хотя и носили на себе знак креста, но на пятке, попирая его ногами, тем самым отвергая христианскую веру.

На самом же деле речь идет о до сих пор существующем среди египетских христиан-коптов обычае носить вместо нательного креста НАКОЛКУ НА ТЕЛЕ В ВИДЕ КРЕСТА. Все копты, с которыми мы общались, имели наколку в виде креста на руке и говорили, что носят ее вместо нательного креста. Скорее всего, и мамелюки делали то же самое – носили на теле выжженный или наколотый знак креста. Но, конечно же, не на пятке. Скорее всего, тоже на руке или на груди.

Очень интересно свидетельство Мартына Баумгартена о том, что мамелюки были НЕ ТОЛЬКО КРЕЩЕНЫМИ, НО И ОБРЕЗАННЫМИ. Известно, что обычай обрезания действительно существовал у древних христиан. Об этом свидетельствуют, например, слова апостола Павла, обращенные к христианам Галаты: «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание ни необрезание, но новая тварь» (К Галатам, 6:15). О древнем иудо-христианстве, имеющем обычай обрезания, писал русский митрополит Илларион в своем известном «Слове о законе и благодати».

Согласно нашей реконструкции, обрезанные христиане XII–XIV веков, они же «античные еллины», они же «древние иудеи», они же «иудо-христиане первых веков после Христа», были последователями царского христианства, господствующего в Империи до эпохи Куликовской битвы и принятия апостольского христианства во второй половине XIV века.

Согласно нашей реконструкции, мамелюки изначально были приверженцами древнего царского христианства, отмененного в конце XIV века и замененного на христианство апостольское. Религиозное и обрядовое упорство мамелюков хорошо объясняется нашей реконструкцией. Напомним, что большинство дат, записанных на древне-египетских зодиаках, относятся к XII–XIV векам, временам расцвета Древнего Египта как царского кладбища Великой Империи. Именно тогда, вероятно, в Египте и появились мамелюки – отборные войска Империи, предназначенные для охраны царского кладбища в Египте и хранящейся там части имперской казны.

После разгрома царского христианства в конце XIV века, а затем победы османского завоевания в XV веке древний царский род был оттеснен от престола Империи и ушел на восток. Мамелюки потеряли связь со своими прежними властителями, стали самостоятельными, после чего действительно захватили и долгое время удерживали власть в Египте. До конца сохранив некоторые особенности древнего царского христианства.

2. Мамелюки выглядели как европейцы

Воспользуемся дневником лейтенанта Российского флота Сергея Плещеева. Этот дневник был напечатан в Петербурге в 1773 году. Плещеев входил в состав посольства, посланного в 1772 году Главнокомандующим российскими вооруженными силами в Средиземном море графом Алексеем Григорьевичем Орловым к мамелюкскому правителю Египта Алибею. По приказу графа Орлова лейтенант Плещеев отправился в Сирию, где в то время находился Алибей, осаждавший со своими войсками город Яффу (другое название – Иоппия, сегодня Тель-Авив).

Сергей Плещеев изложил свои впечатления от поездки в путевом дневнике, который вскоре был напечатан в Петербурге с обширным посвящением графу Орлову. Как человек военный и, вероятно, выполняющий задание начальства, Сергей Плещеев пишет свой дневник кратко, четко и без лишних отступлений.

Вот как он описывает внешность мамелюка Алибея, фактического властителя Египта в те времена.

«Желая дать понятие читателю о лице и возрасте Алибея, разсудилось мне здесь оное представить: росту он посредственнаго, т.е. ни очень мал, ни очень высок, от роду около 45 лет. Лица долгаго, красноват, волосом рус, глаза большие и быстрые, борода рыжая, остроконечная, брови круглые, густые, одевается по Турецки, кроме того, что особливый Каук или турбан имеет, праздничный и нарядный, цветом желтый, наподобие круглой башни выстеган и выверчен хитро тонкою кисеею» (с. 24).

Итак, мы узнаем, что Алибей, знаменитый предводитель египетских мамелюков XVIII века, имел, оказывается, РУСЫЕ ВОЛОСЫ И РЫЖУЮ БОРОДУ. Более того, у него было ПРОДОЛГОВАТОЕ ЛИЦО, кожа имела КРАСНОВАТЫЙ ОТТЕНОК. Иными словами, Алибей имел явно выраженную ЕВРОПЕЙСКУЮ НАРУЖНОСТЬ.