— Вейн, ты меня удивляешь. А за счет чего мы должны жить. Поселок будет разрастаться, двое охотников просто не в состоянии покрыть всех потребностей, а нам нужны и мясо и шкуры, и кожа, выделкой пока заниматься некогда.
— Мы сможем вас обеспечить всем необходимым.
— Вейн, не надо мешать сюда твое пионерское детство. Вариант все вокруг колхозное — все вокруг мое, себя не оправдает. Я ведь тебе рассказывал о том, что союз рухнул, а его плановая экономика не выстояла. Я тот еще экономист, но знаю одно, нужно развивать торговлю. Думаешь, почему я не понадеялся на твой авторитет во время переезда и пообещал расплатиться мясом мамонта? Люди должны видеть свою выгоду и понимать, что просто так, ничего не бывает. Пока введем меновую, на большее рассчитывать не приходится. К тому же кое-какие зачатки у вас уже есть, а там потомки подсуетятся, если мы не успеем.
— А как же внутри рода. Тут ты тоже все будешь выменивать?
— Пока у нас много общего, но когда наладится, то буду вводить и внутри рода. Без частной собственности толку не будет.
— Я представлял себе это несколько иначе.
— Понимаю. Но если смотреть в перспективу, то перемены просто неизбежны. И люди разделятся на классы, никуда от этого не деться, правда не думаю, что это произойдет при нашей жизни, но это закон развития общества. У сауни появилась возможность из отстающих вырваться вперед, но этого мало, нужно еще и устоять, а это под силу только если непрерывно развиваться и укреплять внутриплеменные связи. Иными словами строить государство, а оно в существующем варианте строя просто невозможно.
— Может ты ошибаешься?
— Может и ошибаюсь, — легко согласился Дмитрий, — но я опираюсь на то, что мне известно и как я это понимаю.
— Ну и как нам выстоять сейчас? Нам нужно оружие, чтобы противостоять другим племенам.
— Оружие ничего не решит. Возможно, оно позволит вам выйти на большую охоту и когда вас попытаются оттеснить, дать всем прикурить. Вот только пользы от этого будет мало. Все опять почувствуют себя сильными и никуда двигаться не захотят. К черту ремесла, к черту земледелие, к черту оседлую жизнь. Ты этого хочешь?
— А чем мы плохо живем? — Вскинулся Вейн.
Во-он оно в чем дело. Оказывается маленький мальчик который грезил индейцами никуда не делся. Он постарел, но не повзрослел. Получается, что ему хочется чтобы образ жизни у людей остался прежним, но за счет нового оружия они стали сильнее и могли противостоять другим. А что же тогда были за речи там, на берегу Байкала? Как же то, что людей нужно приучать к земледелию? Или ты и сам не знаешь что тебе нужно, старик? А может, уже начал жалеть, о том, что взялся за это? Ох Вейн, не то ты говоришь. Не то.
— Брось. Строить новое, вцепившись в старое, не получится, — не сводя внимательного взгляда с собеседника, и покачав головой, возразил Дмитрий.
— Но зато получится опять дать изобилие в рулы сауни.
Да что за муха тебя укусила? Чего ты вскинулся как маленький мальчик? Нет. Надо ставить ему все же мозги на место, а то, эдак он тут наворотит такого, что ни в жизть не разгребешь.
— Получится нажить себе смертельных врагов. Хорошо, вы выстоите на большой охоте, дадите всем по сусалам, заготовите столько мяса, сколько и не снилось раньше, арбалеты дадут очень большое преимущество и на охоте. Но что потом? Вы вернетесь на свои зимние стоянки, расползетесь по лесам и опять станете беззащитными, когда расстояния между стойбищами будут измеряться не парой километров, а дневными переходами. Ты можешь объединить рода так, чтобы в каждом было хотя бы по паре десятков охотников?
— Нет, мне это не по силам, — вздохнул верховный шаман. — Одно дело распределить людей из умерших родов, где не осталось ни одной полной семьи и другое, когда есть хотя бы одна. Если есть семья, значит, род не умер.
— Вот и я о том же. Вас перебьют по одному, а арбалеты послужат только лишней красной тряпкой. Да и не сможем мы дать слишком много этого оружия. Если все бросим и будем заниматься только этим, то наверное сумеем сделать за лето десятка три или четыре.
— А как Табук и Гарун сделали свои арбалеты?
— Намекаешь на то, что другие точно так же могут повторять процесс и ради этого готовы будут прожить здесь, возле нас.
— А почему нет? Инструмент у тебя есть.
— Ты забываешь, что у меня только один комплект плотницкого инструмента, что все металлические части придется ладить только мне. Ты можешь призвать сюда сотню охотников, но это не значит, что через месяц, сколько и потребно времени по технологии, у них в руках окажется по арбалету. Одновременно смогут работать максимум четверо, при условии выполнения различных работ. Ну чего ты на меня смотришь? Мы не сможем даже посадить всех, чтобы они элементарно выстругали себе ложе, потому что в поселке даже ножей всего лишь десять.
— Жаль. Арбалеты решили бы много проблем.
— Вейн, мне не нравится твой настрой. Я вижу не того человека, что приплывал ко мне осенью. Что случилось? Ты так стремишься получить оружие, что у меня складывается впечатление, что ты решил обойтись малым.