Нет ли здесь общего знаменателя — помимо того, который свел их вместе в этом списке? Если мы угадали, то безопасность этих людей могла зависеть от благосклонности вождя. Известны «особые отношения» Булгакова и Сталина, их знаменитые телефонные разговоры. Булгаков даже писал о нем пьесу «Батум». Даниил Андреев посвящает «феномену Сталина» огромную главу в «Розе мира». Знакомится с вождем и Королев. О Бартини мы уже упоминали. Но даже молодой ученый Иван Ефремов счел нужным «отметиться» — в 1940 году он писал генсеку о нуждах палеонтологического музея. Сопоставив эти факты определенным образом, можно углядеть даже некую ниточку!..
— Тамплиеров вы назвали — и тем самым, надо полагать, исключили из рассмотрения, — подытожил Скептик. — Остались розенкрейцеры — адепты Розы и Креста, доблестные рыцари Золотого Камня…
ГЛАВА XX
Мы ищем следы прогрессорства. Это имеет смысл при условии, что вмешательство происходит опосредованно — через людей. Воздействие должно быть скрытым, неспешным и полностью контролируемым — именно поэтому сознательное участие тех, кто избран на роль «агентов влияния», маловероятно. Игра втемную. Человек, получивший идею, должен реализовать ее, не тратя сил и времени на сомнения. Для этого достаточно чувствовать себя автором идеи. Или состоять в конспиративном сообществе с жесткой внутренней иерархией. Но можно быть и самим прогрессором — инфильтрованным, завербованным, воплощенным через рождение. Способы различаются по экономичности, надежности, оперативности. Наверное, есть и другие критерии — даже не входящие в круг наших понятий. Звучит страшновато, но по сути — простая констатация ограниченности
Существует некая филологическая тонкость: следы остаются, знаки —
Что мы надеялись найти у Булгакова, Грина, Ефремова? Ментальный след Бартини, его отраженный свет. Так астрономы вычисляют невидимую планету по возмущению орбит других планет. Искали след, влияние, нашли — шифровку. Систему знаков, искусно вживленную в художественную ткань. Тайные, темные, черные книги…
«У каждого века — свое средневековье». Русские чернокнижники пронесли тайный свет через инферно Великого Эксперимента — через войны, революции, контрреволюции, сквозь чад коммуналок, по-над пропастью «архипелага», по теплым, уютно булькающим академическим болотам. «Кто блуждал в этих туманах, кто много страдал перед смертью, кто летел над этой землей, неся на себе непосильный груз, тот это знает…»
…Ефремов Иван Антонович. В графах «отчество» и «год рождения» — следы подчистки. Хотел прибавить себе лет? Но зачем менять отчество?
Между прочим, именно Ефремов в «Лезвии…» убеждает нас в том, что Шамбалы, как понятия географического, нет и никогда не было. Условный знак. «Знак Шамбалы» неявно проступает уже в самых ранних его вещах. В «Туманности Андромеды» вдруг полыхнул «Праздник Пламенных Чаш», а в «Часе Быка» звездолет «Темное Пламя» имеет форму полусферы: чаша, полная тайного света. В начале и в конце «Лезвия бритвы» мы легко выделили могущественное число 777. Любопытно: инициалы писателя дают в каббалистической сумме цифру 7. Вторая семерка — сумма цифр, эквивалентных буквам фамилии. Третья получается из даты и года рождения по старому стилю. Итого — 777! Совпадение? Сумма трех семерок — 21, то есть цифра 3. Но именно тройка получается из даты и года рождения Ефремова — по новому стилю!
— Статистическая флуктуация, — неуверенно объяснил Скептик.
Возможно…
В архиве писателя есть две интересные фотографии. На одной Ефремову лет двенадцать, одет в прекрасно перешитый офицерский френч. «Сын полка». На другом снимке он года на три старше — прицеливается из «парабеллума».
Выстроим цепочку: подчистка в документах, каббалистические экзерсисы, «парабеллум», френч… Тайное общество «Серые ангелы» — в «Часе Быка». И — страх перед арестом, не оставлявший Ефремова до самого конца. После смерти — обыск…
…В 1993 году в Самаре издан роман Елены Чудиновой «Держатель знака». Роман — документальный, большинство персонажей существовали на самом деле, некоторые очень известны: Воино-Ясенецкий, Гумилев, Даль, Голенищев, Петерс, Дзержинский, Блюмкин… Речь идет о петроградском контрреволюционном подполье в 1919–21 годах. И о многовековой борьбе двух ветвей масонства, одна из которых захватывает власть в октябре 1917 года. Четко прослеживается мысль о том, что за спиной обеих сторон действовали некие могущественные структуры.