Читаем РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим полностью

Я говорю и говорю громко. Мне нечего стесняться и бояться. Но вот для будущих «бдительных» и всегда «обиженных» на чей-то нестандартный взгляд читателей, которые вдруг для себя решат, что надо на автора написать «куда и кому следует», могу сразу сказать: эта книга помечена Богом, поэтому, сразу скажу, что тот, кто решит, что автор должен пострадать за свое мнение, взгляды и убеждения – этот человек уже проклят сам, и дети его «до седьмого колена». Поэтому предупреждаю честно: «бдительный» и «обиженный» читатель – лучше отложи книгу и не читай. Ведь ты уже нашел свою истину, поэтому не надо искать ее в других книгах. Она может не совпасть с тем, во что и в кого ты веришь.

Книга спорит со всеми ценностями, которые не просто существуют, а самое главное, господствуют в современном российском обществе. И не только в российском.

Михаил Веллер недавно написал книгу «Веритофобия». Моя книга по своему содержанию очень напоминает его книгу. Она, конечно, написана в другом стиле, в стиле диалога, но вопросы здесь затронуты примерно все те же. Только, к моей гордости, они были поставлены несколько раньше (когда об этом еще никто даже толком и не задумывался) и несколько прямолинейнее и жестче. У меня почему-то, и может быть очень зря, отсутствует эта самая «веритофобия», то есть: боязнь правды. У меня нет, и никогда не было, страха ее слушать, анализировать, воспринимать и, соответственно, говорить самому. Это моя, правда! А воспринимать ее как таковую для себя – личное дело каждого.

Но всех я прошу учесть, что это лично мое мнение, а точнее мнение моей «заблудшей в потемках» Души. Моего Царства Божьего, которое, если верить апостолу Луке: «внутрь нас есть». В этих Диалогах я ни к чему не призываю и ни на чем не настаиваю. Я просто думаю, размышляю и говорю.

В книге затронуты очень важные вопросы нашего жития. Мой взгляд на них и на то, как извратив их, извратили всю нашу жизнь.

А теперь я хочу еще раз, отдельно во вступлении, пояснить, кто такие, очень часто упоминаемые в этой книге – «зелоты».

«Имя им Легион» – именно так можно охарактеризовать их сейчас. Растворившись среди всех народов, они цивилизовались, изменили облик, получили образование, скопили капитал, стали уважаемыми людьми, а самое главное достигли вершин власти. Они нашли таких же психопатов, садистов, лицемеров и воров среди властных структур этих народов и партия зелотов стала интернациональной.

«Они живут» – так назывался один известный американский фильм. Это про них. Те принципы, по которым жило общество в этом фильме, полностью соответствуют тем принципам, по которым мы живем в реальности. Я перечислю их в конце данной книги.

Они – зелоты – скрыты от нас маской ханжества и лицемерия; они говорят нам правильные слова, но прикрываясь ими, они нас грабят, порабощают, делают безвольными марионетками, убивают; они захватили всю Землю!

Зелоты – это уже не национальная еврейская партия древних времен. Зелоты – это интернациональная психопатия, как на государственном, религиозном, так и на частном, светском уровне! Это шизофрения на почве безнаказанности за совершаемые преступления и абсолютной власти! Это испорченная психология всех женских материальных начал, которые объявило смертельную войну всем духовным мужским началам, как у отдельных людей, так и у всего общества в целом! Это бесы у власти в государстве, в бизнесе, в жизни, в семье! Это бесы, которые превратили человечество в безумное стадо свиней, вселились в этих свиней и направляют это стадо прямо к обрыву! Это дегенерация и вырождение человечества! Они везде, они живут и они у власти!

Я хочу сразу пояснить для особо бдительных и обижающихся граждан: все мои взгляды на те или иные исторические события, особенно по вопросам Великой Отечественной войны, а так же по различным религиозным вопросам – это лично мое мнение наблюдателя, исследователя исторических процессов. Оно не носит никакого оправдания или, наоборот, обвинения, кого бы или чего бы то ни было. Я осуждаю только сам процесс ограбления, убийства и обмана людей.

С уважением,

Наум Баттонс.

<p>Глава первая</p>

– Я особенный или каждый может говорить с Тобой?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука