Ремесло вобожествления земели

ПРИТЧА. Женщина за гроши создает Славу доходам Красоты, еще и за восхищение делом рук своих приплачивает вынужденным бескорыстием.

Развращает не бесстыдство, но его лицемерие.

Печаль – макияж красоты с очарованием сытых желаний.

Графоманы гумус литературы.

Справедливость – что остается от тебя, когда ты подвернешься ему под руку – некстати.

ПРИТЧА Человечество – материализованная плоть Всевышнего, разменявшего свое Милосердие на мелочную тяжбу с совестью практичного человека, утилизировавшую милосердие в частных интересах.

Теоретическая Любовь к великому Русскому языку не рождает Значительного романа, в отличие от скабрезных подробностей практической Любви.

Красота продает то, что глаза мозолит, за отсутствием содержания.

ПРИТЧА. Господи, воля твоя, какие грандиозные планы строишь ты на счет чада твоего, хотя ведаешь, судьба вечно в долгах, как в шелках перед человеком, и тебя не уважит его судьба, преподнесет такую срамоту посредственности, что стыдно за твою имманентную щедрость, Господи.

Всевышний был бы щедр на таланты, если бы он не доверил их облагодетельствованному посредственностью Земеле…

ПРИТЧА 2 Здравомыслие лишает Веру Сказочного Очарования из непрошеного желания избавить Всевышнего от напрасных трудов убедить свое неразумное создание не копошиться на рельсах позади паровоза эволюции.

Покаяние – Боженька расторопный.

И греху приятно было дать Боженьке возможность Великую Милость свою явить – простить донос…

Школа птицеферма необразованных попугаев.

Школа букварь для попугаев.

Наследовать авторитет святых угодников домогается религия, утратившая авторитет у благоразумия верующих.

ПРИТЧА Всевышний не самоцель, но процесс познания смысла окружающего нас мира, который расширяется, как и смысл божественности Всевышнего. Всевышний удаляется от древней, тесной для него мифологически номинальной ипостаси к подлинному состоянию беспредельности навязанного цивилизацией ему смысла, который во времени будет все усложнять и усложнять человеку жизнь по мере усложнения наших представлений об окружающем мире, что обнаруживает лишь беспомощность человеческого воображения, самовольно претендующего на роль Владыки Мира животной природы, смысл которого останется неизменно вовеки вечные животным…

Вера восстала из пепла суеверия языческих нерожденных Богов, но по пути к душе человека была перехвачена и заточена в кандалы Религии.