Читаем Религия - школьный предмет полностью

Религию древних египтян характеризуют, с одной стороны большое число божеств, с другой стороны, единственное в своем роде акцентирование веры в загробную жизнь. Большое число богов основано, вероятно, на восприятии божеств с ограниченным значением, влиянием в общем пантеоне, который возник после основания империи около 2900 г до н. э. Теологические попытки систематизации этого множества являются далеко неполными. После самого высокого божества Heliopolis'a на вершине древних богов Atum`е находятся супружеская пара богов — Schu ("воздух") и Tefnut ("влага"), которые устанавливают порядок путем выдыхания воздуха и насылания воды. Они породили со своей стороны бога Земли Geb'a и богиню неба Nut. Их детьми были Osiris и Seth, супругами которых были Isis и Nephtys. «Девятке» Heliopolis`а противостояла восьмерка Hermopolis'a: она состояла из четырех пар, персонифицирующих власть: древнюю воду представляли Nun и Naunet, бесконечность Huh и Hauhet, тьму Kuk и Kauket и невидимость Amun и Amaunet.

Этим не ограничиваются все божества Египта. Самыми значительными были: бог солнца Re, Ptah, главный бог города Memphis, богиня небы Hathor, бог плодородия Min, позже Chnum, который вылепил человека на своем гончарном круге, бог мертвых Anubis, воронообразный Mut, Sachmet и кошкообразная богиня Bastet, пишущий бог Thot.

.

Sethe, K.: эbersetzung und Kommentar zu den altДgyptischen Pyramidentexten. GlЭckstadt und Hamburg 1935

В третьем тысячелетии возник календарь: началосвязано со звездой Сириус в июле 4241 года, год насчитывал 365 день бога Horus.

Ach: одно из трех важнейших древнеегипетских понятий души, изображаемый чаще всего в виде птицы; слово, которое обозначает также призрачную власть, позже в коптские времена (египетские христиане) приняло значение "демон, призрак"

Amaunet: древнеегипетская богиня

Amun: вероятно "тайный, скрытный": древнеегипетский бог,

Anii: составитель одного из древнеегипетских учений, названного по его имени, которое причисляется к литературе мудрости более поздней Новой империи

Anubis: древнеегипетский бог кладбища и смерти, изображаемый или в виде шакала, или в виде человека с головой шакала

Apis: древнеегипетский бык, имеет вес как форма явления я Ptah'a b стоит как божество плодородия с Osiris`ом в небольших количествах изображений; особенно популярен в египетское позднее время (8. столетие)

Apophis: египетский демон в виде змеи; противник бога Солнца и враг Osiris`а

Aton: от старо-египетского 'Itn; древнеегипетское название, сначала для солнечного диска как природного явления, потом понимают от Echnaton в религиозном смысле; известнейший гимн Echnatons an Aton

Atum от египетск? Itm: древнеегипетская персонификация доисторического хаоса, чтится также как бог-создатель; с четвертой династии древней империи (около 2570–2460) идентифицируется с богом Re

Ba древне-египетское понятие; представляют в образе птицы с человеческой головой; после смерти человека его Ba освобождается и удаляется от трупа

Babi: в египетской религии чудовище, которое хочет съесть кушанье мертвых

Bastet

Bes: принадлежащий к верхнему течению Нила древнеегипетский бог полукарликовой внешности и проказливого поведения

Chnum: древнеегипетский бог в виде барана, относящийся, утверждающий как творец и создатель человека, которого он формировал на гончарном круге

Chons: египетский бог луны; представлен человекообразным обликом с солнечным диском и лунным серпом на голове

Duat: обозначение царства мертвых в египетской религии

Echnaton: имя египетского царя Amenophis!V (1370–1352 до р. Х.)

Geb; GЖtteneunheit von Hermopolos; GЖtterneunheit von Heliopolis, Harthor; Horus; Imhotep; Isis; Ka; Maat; Mnevis-Stier; Neith; Nut; Osiris; Parao; Ptah; Re; Sachmet; Seth; Sisrum; SarabДus; Sohndes; Re; Tatenen; UrДusschlange; Uschebtis

Aztekische Religion

Религия ацтеков (также, мексиканская религия), последних индианских владык горной страны, нагорья Мехико, была перенята в отношении божественной веры, отличающейся большим количеством богов ацтеков от других индийских сообществ, например, Quetzalcoatl von den Tolteken. Главным основополагающим божеством ацтеков был воинственный Huitzilopochtli, вождь своего народа в походе к Ацтлану (Aztlan) магическому месту ацтеков, на Мехико. Центральной составной частью ацтекского культа было сакральное человеческое жертвоприношение, которое выполнялось в начале войны. Его формы различались — удаление сердца из живого тела, в дальнейшем огненная жертва, человеческая кожа, снятая с живого человека. Ацтекская этика озвучивала правдивость, честность, сексуальную мораль как первенствующие ценности. Нравственное преступление, например, пьянство каралось исключительно строго, часто смертью. Вера в потустороннее предполагала три различных царства, в которых умершие распределялись не по своему поведению в жизни, а по причинам смерти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное