Религия и Йога. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Религии существует в двух аспектах – как подлинная религия и как религионизм. Подлинная религия это религия духовная, та, которая стремится жить в духе, в том, что превосходит пределы интеллекта, пределы эстетического, этического и практического существа человека, а также наполнять эти составляющие нашего существа и управлять ими с помощью высшего света и закона духа. Религионизм, напротив, коренится в некоторой пиетической экзальтации низших составляющих существа или же делает упор исключительно на интеллектуальных догмах, формах и церемониях, на определенном фиксированном и жестком моральном кодексе, на той или иной религиозно-политической или религиозно-социальной системе.

* * *

Духовная жизнь (адхъятма-дживана), религиозная жизнь (дхарма-дживана) и обычная человеческая жизнь, частью которой является мораль, – это три разные вещи, и надо четко понимать, какую жизнь ты хочешь вести, а не пытаться сводить их к общему знаменателю. Обычной человеческой жизнью живут люди, сознание которых отделено от своего истинного «я» и от Божественного и которыми управляют привычные побуждения разума, жизни и тела, иными словами, законы Неведения. Религиозная жизнь – это один из видов деятельности того же невежественного человеческого сознания, которое отворачивается или пытается отвернуться от мира земного в надежде найти Божественное, но при этом оно еще не обладает необходимым знанием, а руководствуется догматическими предписаниями и принципами какого-либо религиозного учения или вероисповедания, притязающего на то, что оно нашло выход из плена земного сознания в некий блаженный Потусторонний Мир. Религиозная жизнь может быть первым приближением к жизни духовной, но, как правило, она сводится лишь к рутинному повторению одних и тех же строго установленных обрядов, церемоний и ритуалов или же просто к принятию определенных идей и соблюдению определенных формальностей и вечно движется по замкнутому кругу. Духовная жизнь, напротив, исходит из необходимости изменения сознания, иными словами, она требует от человека заменить свое обычное, невежественное и отделенное от истинного «я» и Бога сознание более великим сознанием, в котором человек может найти свое истинное «я» и войти в живой и непосредственный контакт с Божественным, а затем обрести с Ним полное единство. Это изменение сознания для духовного искателя является главной и единственной целью, а все остальное не имеет для него никакого значения.

Шри Ауробиндо

* * *

Милая Мать, в чем разница между йогой и религией?

А! Дитя мое… это похоже на то, как если бы ты спрашивал разницу между собакой и кошкой!

(Долгое молчание)

Представь себе кого-то, кто тем или иным путем услышал что-то о Божественном или ощутил в себе самом, на индивидуальном уровне, будто что-то в этом роде существует, и начинает предпринимать всевозможные усилия: усилия воли, дисциплины, усилия концентрации – всевозможные усилия, чтобы найти это Божественное, открыть, что же Оно собой представляет, познакомиться с Ним и объединиться с Ним. В таком случае этот человек практикует йогу.

Далее, если этот человек отметил все процессы, которые он использовал, и создает фиксированную систему, утверждая, что все открытое им является абсолютным законом – например, он говорит: Божественное является таким-то и таким-то, чтобы найти Его нужно делать то-то и то-то, сделать этот определенный шаг, принять такое-то отношение, провести такой-то ритуал, и вы должны согласиться, что это истина, вы должны сказать: «Я принимаю, что это Истина, и я полностью привержен этому; и твой метод является единственно правильным, единственным, который существует» – если все это записано, организовано, упорядочено в фиксированные законы и ритуалы, это становится религией.

* * *

Религия и йога не принадлежат одному и тому же плану бытия, и духовная жизнь может существовать во всей своей чистоте, только когда она свободна от всякой ментальной догмы.

* * *

Вы не должны путать религиозное учение с духовным.

Религиозное учение принадлежит прошлому и сдерживает прогресс.

Духовное учение – это учение будущего: оно озаряет сознание и подготавливает его к будущей реализации.

Духовное учение выше религий и стремится к глобальной Истине.

Оно учит нас вступать в непосредственные отношения с Божественным.

Мать

Как формируются религии