Религия и Йога. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Все, кто получил соответствующее внутреннее переживание, на собственном опыте узнали, что стоит восстановить единство с божественным источником, и все страдание исчезает. Но существовало очень упорное движение… которое помещало в исток творения не это сущностное божественное Блаженство, но желание. Блаженство творения, самопроявление, самовыражение – есть целая линия искателей и мудрецов, которые считали это не блаженством, но желанием; сюда относится, например, вся линия буддизма. И вместо того, чтобы видеть решение в Единстве, которое восстанавливает для нас это основополагающее Блаженство проявления и становления, они считают, что цель и также путь заключаются в тотальном отвержении всякого желания быть и возвращении к всеуничтожению.

Эта концепция ведет к неверному пониманию основополагающих вещей. Методы, рекомендованные для самоосвобождения, являются методами развития, которые могут быть очень полезны, но эта концепция мира, который в сути своей плох, поскольку является результатом желания, и из которого нужно вырваться любой ценой и чем скорее, тем лучше, представляет собой величайшее и самое серьезное искажение всей духовной жизни в истории человечества.

Она, вероятно, могла быть полезна в определенный период времени, ибо все в истории мира является полезным, но теперь она перестала быть полезной, она устарела, и настало время нам заменить ее и вернуться к более сущностной и высокой Истине, вернуться к Блаженству бытия, Радости единства с Божественным и Его проявления.

Эта новая ориентация – я имею в виду новая в ее осуществлении на земле – должна заменить все прежние духовные ориентации и открыть путь к новой реализации, которая будет супраментальной реализацией. Вот почему я сказала вам на прошлой неделе, что только Блаженство, подлинное божественное Блаженство может принести Победу.

Естественно, не должно быть непонимания по поводу того, чем является это Блаженство, и именно поэтому с самого начала Шри Ауробиндо предостерегает нас, говоря нам, что только когда мы выходим за пределы наслаждений, мы можем войти в Блаженство. Как раз о таком Блаженстве я вам и говорю. Но оно совершенно противоположно всему, что обычно называют радостью и удовольствием, и от них нужно полностью отказаться, чтобы его получить.

Мать

Когда вы приходите к йоге

Если вы хотите узнать, чего в действительности стоит вероисповедание, в котором вы родились и были воспитаны, или получить верное представление о стране и обществе, к которым принадлежите по факту рождения, то есть если хотите убедиться в относительности существующих представлений о морали и нравственности, вам достаточно будет проехать по свету, чтобы понять, что то, что, по-вашему, хорошо, считается дурным где-нибудь в другом месте, и понятия добра и зла меняются в зависимости от географии места. Все нации и религии в одинаковой степени сложились на основе множества обычаев и традиций. Во всякой из них вы найдете как своих героев и святых, великих и сильных личностей, так и людей ничтожных и злых. Вы поймете, до какой степени смешно говорить: «Раз я воспитан в этой религии, то, значит, она единственно правильная; я родился в этой стране, значит, она самая лучшая в мире»…

Только в том случае, когда вы свободно делаете выбор, не навязанный вам извне, он приобретает для вас внутреннюю ценность, становится реальным. Вы должны сознательно выбирать и религию, и страну, и даже семью. Если не задумываясь принимать то, что преподносит Случай, нельзя быть уверенным в том, что это хорошо или плохо и насколько нужно для жизни вообще. Попытайтесь отвлечься от всего, что является вашей естественной средой, от своего наследия, сложившегося и навязанного вам в результате слепой механической деятельности Природы; углубившись в себя, посмотрите вокруг спокойно и бесстрастно. Дайте оценку всему, что вас окружает, и свободно сделайте свой выбор. Только тогда вы сможете действительно сказать: «Вот моя семья, моя страна, моя религия».