Реинкарнация. Размышления

Точно так же, встречая старинного друга через много лет, мы думаем: «Как он изменился за 65 лет!» Но он сам остался тем же, хотя тело совсем другое, сохранился его тип, он тот же — русский, мужчина, с добрым характером. Это значит, что его тело менялось на протяжении 65 лет и придет время, когда уже невозможно будет пришить новые заплаты на старую одежду и тело придется «выбросить», для того чтобы получить новое. Однако в новом воплощенном теле опознать знакомую личность практически невозможно. Мы не узнаём друг друга в новом воплощении, и это означает, что мы так и не увидели истинную душу, окружающих нас людей в прошлом и, увы, не видим в настоящем.

Мы видим, что любое тело растет, старится и умирает. Мы чувствуем, что личность внутри тела радуется или скорбит, переживая ту или иную трансформацию.

Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные.

Бхагавад-гита 2.22

Душа по величине равна одной десятитысячной кончика волоса. Если кончик волоса разделить на сто частей, а затем каждую из них разделить еще на сто, размер одной такой части будет равен размеру вечной души.

Бхагавад-гита 2.17

комментарии

Трансформация и информация

Не только человек обладает знанием, но и все виды жизни несут в себе определенное количество информации. Даже неодушевленная материя наделяется информацией. Информация бывает двух видов — внутренняя и внешняя. Внутренняя — это сознание живого существа, а внешняя — это форма. Например, скульптура красивой женщины — это камень или глина, несущие информацию о красивой женщине. Информация как бы нанесена на камень извне, поэтому ее можно назвать внешней. Но живая красивая женщина имеет эту информацию внутри себя, поэтому она стала красивой без посторонней помощи. Информация о красоте есть у всех людей — все хотят быть красивыми, но она не может воплотиться, когда человек имеет плохую карму. Плохая карма искажает энергию красоты, и человек может родиться уродливым. Мы можем научиться читать язык природы: изначально все живые существа прекрасны, но затем эта красота трансформируется под влиянием внутренней и внешней информации.

Духовная искра является движущей силой материального тела. Влияние вечной души, ощущается в каждой точке тела и проявляется как сознание. Наличие сознания доказывает присутствие души в теле.

Бхагавад-гита 2.17

комментарии

Зачем нужна трансформация?

 Материя постоянно изменяется, трансформируется, переходя из одного качества в другое, хотя сама по себе она мертва и не имеет ни одного желания, которые присущи жизни. Это указывает на то, что над ней есть высшая воля, во власти которой она находится.

Тогда как живая душа никогда не меняется, меняются только ее желания. Одно желание порождает другое и так происходит бесконечно и непрерывно, потому что окружающий мир привлекателен, но не постоянен. Он привлекает множеством форм, звуков, запахов, вкусов и вовлекает в деятельность. Так, мы можем приготовить вкусный обед на неделю, но через сутки его вкус изменится. Он испортится, станет отвратительным, с плохим запахом. Наш обед трансформировался и чтобы насладиться свежим вкусом, нужно всё готовить заново. Зачем нужна трансформация пищи? Чтобы снова и снова стоять у плиты? И чтобы насладиться свежим вкусом, нужно всё готовить заново.

Таким образом добиваться наслаждения приходится при помощи постоянных усилий, потому что материя, хотя и привлекательна, но она неминуемо утрачивает свои качества и новизну. Свежая роза вянет на глазах, красивые вещи изнашиваются, мебель ломается, и чтобы наслаждаться в этом мире, человеку приходится тяжело трудиться, манипулируя мертвой материей так, чтобы добиваться того, чего он постоянно от неё хочет. Как говорится: «Любишь кататься — люби и саночки возить».