Реинкарнация. Размышления

Физическое тело состоит из пищи и предназначается в пищу кому-то. Некоторым одни живые существа кажутся отвратительными и негодными для употребления, а другим они очень нравятся. Змеи употребляют в пищу насекомых и лягушек, хищная птица любит змей и полевых мышей, некоторые виды едят птиц и зверей, а кто-то обожает мертвечину. Есть такие существа, которые имеют вкус только к растительной пище, а другие питаются всего лишь воздухом. Таков закон природы, согласно которому каждой форме жизни предназначена своя пища.

Если человек постоянно ест мясо, то он постепенно разовьёт сознание зверя и в следующей жизни родится в семье хищников, потому что мясо — это пища для агрессивных животных. Человека же отличает от животного доброта ко всему живому, ему полагается быть добрым, в этом состоит одно из его главных предназначений. Другими словами, если моё поведение выходит за рамки человеческого существования, то в следующей жизни по закону природы я должен буду родиться в соответствующей форме жизни.

Может быть, кому-то и грустно при мысли о расставании с человеческим телом, в котором он мог понимать, любить, переживать сильные человеческие чувства, недоступные низшим животным. Но на самом деле многие люди не будут слишком беспокоиться по этому поводу, потому что уже утратили и человеческие чувства, и любовь.

В Бхагавата Пуране сказано, что во Вселенной существует 8 400 000 типов тел, которые представляют собой разные виды желаний живых существ. Они никогда не исчезали и не появлялись в результате эволюции. Эти многочисленные виды живых существ разбросаны по всей Вселенной, но из них только 400 000 форм относятся к человеческому уровню сознания. Какое-то разнообразие мы можем видеть даже в нашем человеческом обществе.

Те, кто пребывает в качестве благости, после смерти поднимаются на высшие планеты; люди в страсти остаются на земных планетах, а те, кто находятся под влиянием низшей из качеств — невежества, попадают в адские миры.

Бхагавад-гита 14.18

Человек в его разнообразии

Насколько высок уровень сознания человеческого существа, можно определить по его вере и по качеству пищи, которую он употребляет.

В некоторых уголках нашей планеты живут люди, которые верят в лесных духов и любят есть гнилую рыбу с червями. А в одном африканском племени каждого старика, дожившего до девяноста лет, соплеменники съедают в день его рождения, веря, что теперь его мудрость будет жить в каждом из них.

В России, если вы не предложите гостю спиртного в праздничный день, то оскорбите его, а в культуре Индии не принято угощать алкоголем, в этой стране спиртное употребляют только духовно опустившиеся люди.

Всё так относительно, потому что каждый человеческий вид жизни имеет свои вкусы и представления об этом мире и в соответствии с этим рождается в определенном месте и в определенной культуре человеческого общества.

Тип моего тела определяет, что для меня будет хорошо, а что плохо. Поэтому и говорится: то, что является пищей для одного, то может быть ядом для другого. Это общее правило.

Но всё же человек имеет способность менять свои вкусы. Если он возвысит веру и качество своей пищи, то тем самым изменит тип своего существования. Именно по этой причине некоторые люди готовят очень чистую пищу, чтобы предложить её Богу, и только потом едят её сами. В ведической культуре человека, который берет пищу без спроса у природы, называют вором, но если он берёт освящённую пищу, то это не является грехом, и он остается чистым от кармы.

Тип существования можно определить также и по количеству благочестия. Например, их всех форм человеческого уровня сознания, лучшим из людей считается тот, кто умеет делать добро другим. А из творящих добро лучшими являются те, кто создают хорошо организованное общество, для управления которым избирают самых благочестивых.

Из всех благочестивых людей лучшим считается тот, кто интересуется Абсолютной Истиной. А из всех интересующихся ещё выше поднимаются те, кто познаёт её.

Ступенькой выше стоят те, кто уже познал Высший Дух.

И на самом верху эволюции находится человек, достигший любви к Богу.

Животные, растения, водоплавающие и птицы тоже могут духовно развиваться, но только под влиянием любви человека.

Кто совершал благочестивые поступки в этой и прошлых жизнях и полностью отрекся от греха, тот выходит из-под власти иллюзорной двойственности и с решимостью посвящает себя служению Мне.

Бхагавад-гита 7.28

Не ограничивай себя в любви ко всему живому