(…)Что, видал ты хоть раз, чтоб без помощи туч Зевс устраивал дождь? Отвечай мне!А ведь мог бы он, кажется, хлынуть дождем из безоблачной ясной лазури.Стрепсиад
Аполлон мне свидетель, отличная речь! Ты меня убедил. Соглашаюсь.А ведь раньше, и верно, я думал, что Зевс сквозь небесное мочится сито.Но теперь объясни мне, кто ж делает гром?Я всегда замираю от грома.Сократ
Вот они громыхают, вращаясь.Стрепсиад
Но как? Объясни мне, скажи мне, волшебник!Сократ
До краев, до отказа наполнясь водой, и от тяжести книзу провиснув,И набухнув дождем, друг на друга они набегают и давят друг друга.И взрываются с треском, как бычий пузырь, и гремят перекатами грома.Стрепсиад
Кто ж навстречу друг другу их гонит, скажи?Ну не Зевс ли, колеблющий тучи?Сократ
Да нимало, ни Зевс. Это – Вихрь.Стрепсиад
Ну и ну! Значит, Вихрь! Я и ведать не ведал,Что в отставке уж Зевс и на месте его нынче Вихрь управляет вселенной.Только все ж ничего ты еще не сказал о грозе и громов грохотанье.Сократ
Ты ведь слышал. Набухнув водой дождевой, облака друг на друга стремятся.И, как сказано, лопнув, что полный пузырь, громыхают и гулко грохочут.Стрепсиад
Кто поверит тебе?Сократ
Это я объясню на примере тебя самого же.До отвала наевшись похлебки мясной на гулянии панафинейском,Ты не чувствовал шума и гуда в кишках и урчанья в набитом желудке?Стрепсиад
Аполлон мне свидетель, ужасный отвар. Все внутри баламутится сразу,И гудит, словно гром, и ужасно урчит, и шумит, и свистит, и клокочет.Для начала легонько, вот этак: бурр-бурр, а потом уж погромче: бурр-бурр-бурр.Тут нельзя удержаться, до ветра бегу, а в утробе как гром: бурр-бурр-бурр-бурр.Сократ
Ну прикинь, если столько грозы и громов в животишке твоем, так подумай,Как чудовищно воздух безмерно большой и бурчит, и гремит, и грохочет.Стрепсиад
Все понятно теперь, так от ветра, от туч говорят у нас: ходим до ветра.Идейной кульминацией аттической комедии являлся агон. В нем состязались и спорили два действующих лица. В первой части, как правило, боролась сторона, которая должна была быть побеждена в состязании, во второй части агона роль отводилась победителю. В «Облаках» состязаются Правда и Кривда. Их выносят на глазах у зрителя в корзинах, как боевых петухов. Аристофан часто овеществляет метафору. Сын Стрепсиада Фидиппид должен решить, кто в этом агоне победит и кому отдать предпочтение, чтобы затем пройти курс обучения у Правды или Кривды. По законам комедии, естественно, побеждает Кривда.
Фидиппид проходит обучение в мыслильне Сократа. Он делается тощим, высохшим и бледным, но зато полностью избавляется от своей страсти к лошадям. Взамен он становится крючкотвором, краснобаем и лицемером. Вместо того чтобы, по замыслу отца, защитить его от заимодавцев, сын лупит отца и доказывает тому, что поступает справедливо.