Разорви себе мозг! Путь в мир без страха, или Жизнь и приключения Влада Штангера

– Нет, ты можешь объяснить, Влад, что твой Устаз думает по поводу Джихада?

– Джихад вечен, – машинально ответил Влад. – Джихад – это Священная война с Неверием и его носителями-мушриками. Самый Великий Джихад – это борьба с собственными пороками, слабостями и преступными страстями. Джихад может быть душой, имуществом, словом и оружием. Все живущие в Дар-уль-Ислам (Земле Ислама) должны либо принять ислам, либо платить джизью, либо воевать.

– Мы бесплатно снабжаем Газу водой и электричеством. Можно это считать джизьей?

– Наверное, можно, – подумав, ответил Влад.

– А почему оттуда в нас летят ракеты?

Влад не имел объяснений.

Дошли до поворота.

– Может, чайку? – предложил Леша.

Зашли в кафе в 100 метрах от прохода к Аль-Аксе. Арабы. Много. Сидят за столами. У всех в руках КАРТЫ! Игральный притон. Влад спросил по-арабски хозяина:

– Ты мусульманин?

– Хвала Аллаху! – ответил тот.

– Что это? – спросил Влад, обводя руками заведение. – Пятая сура, девяностый аят, что там об азартных играх?

– Это такое вот дело… – начал мяться хозяин.

– Притон, – сказал Влад, – в ста метрах от Третьей святыни ислама…

Ему до боли в сердце захотелось надеть хозяину притона на голову стул, а потом разогнать всех собравшихся здесь лицемеров.

Видимо, это проступило на его физиономии, потому что Леша, взяв Влада за руку, сказал:

– Влад, спокойно! Влад, не надо никого убивать здесь!

– Да я спокоен, – ответил Влад, – пошли отсюда! В 100 метрах от Аль-Аксы – игральный притон.

«Мусульмане», торгующие алкоголем и порнофильмами…

Лицемеры, везущие наркоту…

Лицемеры, распространяющие слухи о подкопе…

Лицемеры, преподающие искаженное ими Писание…

Чего они заслуживают?

Влад вспомнил Устаза, Салмана, Камиля, других мюридов салафийского тариката.

И представил, что задает им этот вопрос и явственно услышал в ушах «СМЕРТЬ! СМЕРТЬ! СМЕРТЬ!»

– А знаете, что? – спросил Влад. – НАДО СЮДА ПРИГЛАСИТЬ НЕСКОЛЬКИХ ИНЖЕНЕРОВ-МУСУЛЬМАН. ПУСТЬ ПОСМОТРЯТ «ПОДКОП» ПОД АЛЬ-АКСУ. И НЕСКОЛЬКО ШАРИАТСКИХ СУДЕЙ.

Или просто сведущих в фикхе персон.

Пусть дадут правовую оценку тому, что увидят.

Тем урокам ненависти, которые ведут «на территориях».

Торговле харамом.

Притону игральному перед Аль-Аксой.

А потом сделать так, чтобы это дошло до Уммы!

Леша и Яков были в шоке.

– А что, Умма не знает?..

– Нет, конечно! Нужны инженеры-мусульмане и знатоки фикха. Чтобы посмотрели на все и дали ПРАВОВУЮ ОЦЕНКУ!

Это будет реально информационная бомба!

Месть

Как-то мы с Владом разговорились на тему мести.

Я изложил свою точку зрения на это священное чувство. Привел цитаты из Пятикнижия:

«Я Господь ревнитель. Я – Господь мститель.»

«И сказал Господь “Гнев мой падет на тебя”» и некоторые другие.

И вдруг Влад перебил меня.

– А как ты думаешь, почему крестовики назвали Истинный завет с Богом «Ветхим»? Наверное, потому, что Исус заключил с Богом новый завет, по их мнению… Но ведь сам Исус в Евангелии говорил: «Не отменять завет пришел я, но исполнить его!» Так он по его собственным словам никакого завета с Богом не заключал вовсе. А пришел исполнить завет Моше Рабейну!

– Ну и почему павлиане отвергли завет?

– А вот потому, что в нем то, что ты привел – МЕСТЬ!

И мне вспомнились давно забытые стихи Симонова.

Человек склонился над водой,

И увидел вдруг, что он седой.

Человеку было двадцать лет.

У того ручья он дал обет

Беспощадно, яростно казнить

Тех убийц, что рвутся на восток.

Кто его посмеет обвинить,

Если будет он в бою жесток!

Влад опять все перевернул и поставил с ног на голову.

– Понимаешь, Вадим, месть – это удел сильных. Удел слабых – принимать любые насилия и обиды. И утешать себя тем, что он «выше мести».

– А прощение, Влад?

– Прощать надо. Близких. Своих. Если обидел тебя свой – прости ему. Объясни неправоту его и прости. Пока своими делами и словами не вывел он себя из числа своих – прости ему. Но чужакам – месть! Жестокая, беспредельная, ужасающая! Но адресная! Или частично адресная!

– Это как?

– Ну адресная – понятно. Тебе сделал зло чужак – отомсти чужаку. Частично адресная – отомсти тем, кто разделяет его взгляды, поступает так же (хоть и не с тобой), носит ту же военную форму. Является последователем тех же вождей. Частично адресная месть так же оправдана, как и адресная…

Мы поговорили с Владом еще с полчасика, потом он взглянул на часы и сказал, что ему пора.

– Меня не будет неделю – дней десять, – сказал Влад.

– Далеко?

– На родину, в степь.

– Отдыхать?

– Мстить.

– Вот как?

– Именно.

– А кому? И за что?

– Вадим, ты уверен, что тебе оно надо? Мы с тобой приятели, но ты мне не родственник, не названный брат и даже не друг, извини за резкость… А того, чего не знаешь – не сможешь сдать, верно?

– Наверное, ты прав, Влад…

– Программу «Время» смотри, – сказал Влад и ушел.

А я остался и думал.

Я вспомнил разговор с одним еврейским парнем в Израиле.

– Я плохо отношусь к немцам, – сказал он.

– Почему? – удивился я.

– Они убили шесть миллионов евреев.

– А те, кто родился после войны и не то, что не убил ни одного еврея, но даже в морду не дал ни одному?

– Они их дети!