Разговор с душой

Бога называют Царем Славы. Ему принадлежит величие, почести, и это правильное положение. Человек снимает с себя царские одежды, все короны и перстни, которые на себя самовольно надел, и отдает. Он понимает, что это не его, оно отяжеляет его жизнь, сгибает шаг под тяжестью забот, мнительности и заботе о себе. Он начинает идти налегке, не обременяя себя ничем посторонним, просто, как ветер, он ничто.

Обращая свой взор в сторону жизни других людей, человек иногда полагает, что он обращается не к себе, не к своему миру, а к внешнему, чужому. Наблюдая за социальной жизнью других людей, читая блоги, он будто погружается в чужой мир, но он погружается в свой мир. В чужой жизни он видит свои потенциальные удовольствия, которые мог бы получить, отношения, но, к сожалению, не имеет. Наблюдая за чужой жизнью, он редко интересуется другой стороной их жизни, проблемами, переживаниями. Он не вникает в их нравственность, редко берет положительный пример. Ему важна собственная фантазия, которую он может наблюдать в жизни других людей. «И не ходили вслед сердца вашего и глаз ваших» (Чис. 15:39), как сказано в Писании. Глаза, казалось бы, должны вести к внешнему, к тому, что вне моего внутреннего мира, но ведут они прямиком к моим фантазиям. То, что я вижу, наполняет резервуар потенциальных фантазий, который позже я буду реализовывать в своем внутреннем мире.

Человек редко обращается к правильной стороне чужого мнения, к критике, брать пример хочет лишь с тех вещей, которые легко ложатся в его руку, что ему самому хочется, чтобы легло в него, стало его сутью. Ему нравится брать себе на вооружение от других людей вещи не в рамках их обязанностей, а в рамках выше, потому что они более желанны ему. Ему не интересны люди, которые делают свою работу хорошо, должным образом. Ему нравятся спасатели мира, люди, которые в его глазах герои, потому что он сам хочет быть им. Стороннее мнение, что против моего Эго, – мнение Бога. В нем сложно найти приятность для глаз, героическую похвалу, там есть обязанность, критика, духовный рост.

Стороннее мнение

Когда я пишу, и вывод лихо заменяется другим, текст льется и складывается иногда так удачно, грамотно в моих глазах, что порой мне не избежать приступа тщеславия. Столько времени, сколько я что-то делаю, как мне кажется, с успехом, столько оно гоняется за мной. Кажется, что это какой-то порок, изъян, мое слабое место, и пришел я сюда, чтобы потешить его. Но каждый такой приступ тщеславия, который приходит в мою голову, я осознаю и понимаю, по крайней мере, стараюсь понять. Он зачастую возникает от того, что в данный момент времени у меня нет оппонента, критика, человека со стороны, который взял бы эту рукопись и задал вопросы, которые ему показались спорными. Оградившись в своем вакууме славы, надумав себе определенный успех, надумав свои правила, в какой-то момент начинаешь наслаждаться:

– Ай да молодец, ай да пишешь… Хорошо!

Всякий результат приходит от Бога, а от человека лишь усилие. Конечный результат порой настолько не стыкуется с тем, что я себе придумал, и тем, что есть на самом деле. Эта попытка жить в вакууме очень опасна. Внутренняя ошибка подобна микробу, попавшему в вакуум, или закрытую на производстве банку с вареньем. Она не издает хлопка, потому что из-за попавшего в вакуум микроба удалось изменить ситуацию. Банка вкусного варенья отправляется не на стол, а в мусорку.

Чтобы жить в социальном, нравственном вакууме, нужно быть невероятно чистым человеком, критичным и видящим суть. В попытке увидеть свой успех, похвалить себя, очень быстро начинаешь видеть, что то топливо, которым я пишу, вдохновение, мудрость, иссякает. Вместо него приходит гордость и темнота. Ты смотришь на экран монитора, довольный своим положением, успешный, но ничего не можешь написать. Тщеславие не пишет строки, оно наслаждается. И когда ко мне приходит мысль о том, что я взобрался на высокую гору, я стараюсь опуститься на землю или же это за меня сделает мир, давая понять, кто я есть, где мой реальный уровень сложности, который я могу преодолеть. Тогда тщеславие отступает, тогда я снова могу писать.

Закрытая духовная система, внутренний вакуум своего мира присутствует особенно заметно у людей не сильно близких к духовности, отрицающим ее. Они часто выглядят, как люди идеальные, добрые, у них все в порядке. Где порядка нет, так в этом мире, который по их воле обрел бы должный вид. Этот вакуум и закрытость – что-то обратное смирению, попытка услышать то, что от меня хотят. Иногда в процессе работы встречаются люди, которые недовольны чем-то. Им не нравится уровень сервиса, отношение и т. д. Ты начинаешь идти на уступки, благоволить им, но в итоге они уверены, что им недодали, ты что-то должен им еще. Даже если ты делал для них сверх своих обязательств, они все равно не оценят этого. Иногда я даже делал эксперимент и говорил себе:

– Брось, это не та сумма и не тот вопрос! Дай ему все, что он хочет, все, что в твоих силах.