Рассказы

Мы ничего не знаем о наличии у хоббитов шаманизма. Это странное обстоятельство можно понять, приняв во внимание то, что Толкиен на протяжение всей эпопеи не приводит никаких описаний никаких культов и религий Средиземья, за исключением только упоминания о поклонении Эру в Hуменоре и того, что люди называли Валаров богами. Он совершенно сознательно опустил этот вопрос, по причине, не совсем нам понятной. "Я пересмотел впоследствии ее [ВК] под новым углом зрения. Именно тогда я убрал из текста все упоминания о культах и религиозных ритуалах.", пишет Толкиен в одном из писем (16, стр. 172). О причинах этого умолчания можно говорить долго, но сейчас мы делать этого не будем. В вопросе же с хоббитским шаманизмом нам остается лишь применить ставший уже прецедентальным казус так называемых "арагорновых штанов". Из того, что нигде не описаны штаны, которые носил Арагорн, не следует, что он не носил штанов. Аналогичным образом, из упоминания Толкиеном паровоза (17, стр. 23) или курьерского поезда (15, стр. 54) не явствует присутствие этих явлений в Средиземье. Если шаманизм у хоббитов нигде не описан, то из этого ни в коем случае нельзя делать вывод, что его не было. Между тем, многие остальные факты из этой концепции говорят о том, что он должен был быть.

Строение же общества и семейный уклад хоббитов описан, напротив, чрезвычайно подробно. Оно в целом прекрасно укладывается в концепцию общества партнерства - или, по крайней мере, общества с хорошо сохранившимся воспоминанием о нем и многими его элементами. Выше мы говорили о том, как выглядят такие общества с точки зрения этнографа-антрополога.

Вот что пишет сам профессор по этому поводу (16, стр. 240): "Политическая система Хоббитании - наполовину республиканская, наполовину аристократическая." Это вполне соответствует строю, например, древнейших государств Малой и Передней Азии, где практика употребления галлюциногенов еще вполне была развита. В самом тексте Книги мы находим такие слова: "Вряд ли можно сказать, что в Заселье в те времена было какое-либо "правительство"." Знаем мы также, что "хоббитов никак не назовешь воинственными. По крайней мере, между собой они никогда не воевали." (15, стр. 24) Там же сказано, что хоббиты "уравновешенны и ведут вполне умеренный образ жизни." В письме к издательству Толкиен говорит, что хоббиты "с точки зрения людей ненормально свободны от жадности и страсти к обогащению" (16, стр. 288) (*2). Это объясняется тем, что они "тесно связаны с природой" (15, стр. 18) Таким образом, общество хоббитов по всем признакам подходит под определение общества партнерства, основывающегося на принципах психоделического растворения эго, как его определяет в своей книге "Чаша и меч" Р.Эйслер, автор этого термина.

Как пишет Т.МакКенна о метисах Амазонки, среди которых он проводил свои полевые исследования, "ничтожно малое число душевных заболеваний среди таких популяций также хорошо документировано" (7, стр. 287).

О развитости чувства семейственности у хоббитов говорят такие факты, как их любовь к родословным, глубокое знание их, коренящееся в них ощущение почти всех хоббитов как одной семьи - своей семьи - и цитаты: "по-видимому, все члены их маленького сообщества были родственниками" (16, стр. 290-292). "Все хоббиты," - написано в Книге (15, стр. 27), - "делятся на кланы и к родственным связям относятся самым серьезным образом." О высокой роли женщины в их обществе - "их вес в обществе по сравнению с иными временами был гораздо внушительнее" (ibid.) Можно с полной уверенностью утверждать, что в древности у хоббитов был матриархат: "женщины... лучше помнили предания старины и хранили древние обычаи, в результате чего их вес в обществе по сравнению с иными временами был гораздо внушительнее", пишет сам Толкиен (16, стр. 296); не очень-то искушенный в антропологии, он всего лишь путает причину со следствием. Hаконец, мы узнаем, что "племенем "дальних родичей Дубсов... каких-нибудь их прапрадедов" управляла "некая Праматерь" (15, стр. 93), бывшая "в своем роде недюжинной личностью" (15, стр. 99) нужно ли нам более убедительное доказательство наличия у древних хоббитов культа Праматери, Великой Рогатой Богини, который имелся практически у всех племен, практиковавших употребление галлюциногенных растений?