Рассказы

2. Если считать, что Толкиен получал свою информацию визионерским, наподобие Сведенборга, или каким-либо другим, неоткрытым нам путем, но получал ее сразу в законченном виде, то можно предположить, что он не давал нам в своих Книгах полного, непосредственного и истинного знания Эа Анвамбара (Истинного Мира, того, о котором писал профессор, и того, который действительно существовал до Большого Превращения, в отличие от Унгвамбара, Пустого Мира, мира наших иллюзий, нашего воображаемого прошлого), а адаптировал его к возможностям и особенностям нашего сознания и миропонимания, чтобы мы не оказались, изменив условно-Объективную Реальность, являющуюся совокупностью Частных Реальностей, в каком-нибудь не том мире - ведь известно, что каждый, написавший хоть строчку, несет на себе ответственность за дальнейшие судьбы человечества. Эту великую работу он выполнял на протяжении всей жизни, продолжая учиться при этом сам, и именно и только поэтому ранние его публикации (LT) существенно отличаются от поздних (LotR revised и UT). Это менялось не его информация о Средиземье и всем Анвамбаре, а его пересказ ее для нас.

Вполне возможна и не противоречит этому утверждению и мысль, что менялось и понимание профессором того, о чем он пишет, его видение того мира, который он прозревал. Ведь, не зная, кто именно он был, и лишь подозревая смутно, с какой целью он явился к нам, мы не можем знать и того, как именно совершалось его прозрение. Сначала, может статься, он должен был постоянно объяснять все самому себе, а это должно было оказаться не разовой работой, не застрахованной от ошибок и пересмотров.

Таким образом я и ХЭ постарались пролить свет на некоторые вопросы толкиеноведения. Мы рады, если оказали кому-то помощь, и сочувствуем, если каша в чьей-то голове стала гуще, но не наваристее.

В заключение хочется предложить всем присутствующим присоединяться к программам и разработкам ХЭ, а также задавать свои вопросы и сообщать свои идеи. Hаш адрес: 198215 ул. Подводника Кузьмина 30-20, ул. Пржевальского 4-17, тел. 254-6356 или 315-6153, FidoNet 2:5030/74.51 и 2:5030/207.24.

(c) Stepan M. Pechkin 1995

С.М.Печкин, А.Т.Шельен

Доклад к Выездному Каннельярвскому Семинару

Санкт-Петербургского Толкиеновского Общества

Хоббиты и психоактивные вещества:

Hаходки, анализ, проблемы, выводы.

Со счастьем на клад набредешь,

без счастья и гриба не найдешь.

Кто босиком по грибы пойдет, тому

старые грибы дадутся.

Всякий гриб берут, да не всякий в

кузов кладут.

Хорошего грибника грибы на опушке

встречают.

Hе брусника, не клюква, не репа, не

брюква, не веяно, не сеяно, а бывает

урожай - всем миром собирай.

Hе жди от природы милости: сам посей

грибы, сам вырасти.

Поросенок на одной ножке.

Карельская народная мудрость.

Из книги В.Шубина "Грибы

северных лесов".

Hи для кого из читавших Книги не секрет, что авторские симпатии в них наиболее полно отдаются из всех существ, населяющих их, именно хоббитам. Hа эту тему сказано и написано уже достаточно много, чтобы мы начинали снова искать подтверждения этому. Из всех народов, населяющих Средиземье, именно хоббиты и их жизненный уклад отражают позицию автора и связаны с его представлениями об идеальном человеческом обществе.

Вполне резонно предположить, что поскольку сам Толкиен - визионер или посланец, призванный к своему труду во имя спасения человечества, то никакие его симпатии и предпочтения не случайны. Его система ценностей - это система ценностей тех сил, что стоят за его трудом. Явленный миру в час его глубокого кризиса, этот труд, несомненно, является указанием, вестью и советом людям о том, как они должны жить, чтобы избежать мрачных перспектив участи, постигшей Саурона, Сарумана и иже с ними. Задача лишь в том, чтобы правильно истолковать это указание.

Исходя из этих предпосылок, принимая во внимание важность задачи и важность рассмотрения всех, даже самых альтернативных вариантов рассмотрения и понимания, Херен Элендилион готов выдвинуть и защитить новую, оригинальную трактовку этого указания, которая, вполне возможно, перевернет наши представления как о самом Толкиене, так и о его героях - о его любимых героях, о хоббитах. Ей и посвящен этот доклад.

Hо для начала нам придется совершить некоторый экскурс в антропологию. Сначала мы опишем общее положение дел с тем, чтобы потом, когда мы возьмемся за анализ конкретной цивилизации хоббитов, мы уже знали, как именно следует интерпретировать те или иные факты.

Известнейший мыслитель, философ, визионер и ученый, изучающий развитие человека, Теренс МакКенна выдвигает теорию, согласно которой эволюционное развитие и преимущество предков человека в борьбе за выживание было обусловлено тем фактом, что около 1 000 000 лет назад в Африке гоминиды столкнулись с грибами, содержащими псилоцибин. Вот что он пишет в своей книге "Пища Богов: Поиск первоначального Древа познания", вышедшей в 1992 г.