Итак, в темном лесу, на лужайке, куда редко забегают Редкие звери и Етупые Охотники, стоит Пулеметный Бочонок. Называется он так потому, что в любое время суток в нем всегда до краев налита гречневая каша с молоком. Бочонок этот не волшебный, а простой, стало быть — сам варить кашу не может. Стало быть, кто-то должен ее туда наливать. Кто?! Неважно. Важно, что каша вкусная и полезная.
Зато как интересно будет узнать, что каждый вечер у Бочонка собираются мальчики, девочки, кубики, всякие маленькие и некоторые крупные зверьки. Они обступают его со всех сторон, садятся в кружок и слушают сказки. Все кажется ненастоящим и волшебным, как будто внезапно наступил сон. Но это не сон. Это пулеметный бочонок ласково улыбается и приговаривает:
— Сказка — это вам не тренди-бренди, не бук-хрюк, не тык-бык!
Он немного ломается, а затем, поборов стеснение, чешет пятерней затылок и начинает рассказывать
— Сказки Пулеметного Бочонка —
Сказка — это вам не тренди-бренди, не бук-хрюк, не тык-бык… Я только с одним не согласен, хоть вы меня на первый-второй рассчитайте, что не может быть историй с Никаким Концом. Может! Раз все может быть в сказках, значит — все! Без ограничений! Поэтому сегодня я расскажу вам
Стояло утро, студеное, как поломавшийся утюг. Люди, пришедшие на лесную опушку, радостно терлись друг о друга, чтобы согреться. Терлись, терлись, а потом, закутавшись покрепче в шкуры, дружно стали на колени и принялись молиться.
— О Великий Лось! — шептали они. — Где ты ходишь? Ушел в чащу, а мы тут — мерзни! О Великий Лось! Попадись под стрелу охотника! Или под копье! Неважно — подо что! Лишь бы попался!
Так они молились ни много ни мало. Наконец, самый красивый из них встал с колен, посмотрел на небо. Потом на траву, а потом — опять на дерево. Посмотрел, посмотрел — и пошел с копьем наперевес прямо в гущу леса, туда, где качались тяжелые лапы елей и очень тяжелые лапы бурых медведей.
— Ну что же, — глядя ему вслед, подумал вождь племени, — сегодня, наверное, наверняка.
— Точно! Точно! — закричали все остальные. — Верно! Верно! — И побежали в деревню. Нужно было приготовить большой-пребольшой праздник, а это всегда требует больших-пребольших усилий. Ведь праздник — это не тык-бык, не бук-хрюк, не шмяк-бряк! Праздник — дело серьезное!
И все это прекрасно понимали. Женщины готовили вкусное угощение, мужчины строили из дерева и камней громадное чучело лося, а мальчики и девочки… Мальчики и девочки учились в школе. Да, да — в школе, только это не было так неприятно, как обычно. Все дело в том, что сегодня учитель рассказывал старинную легенду о Доисторическом Лосе. Уроков готовить было не нужно, дети радостно, без всяких носорогов в душе слушали, сидя под деревом, захватывающую историю.
— Итак, сегодня у нас что? — спросил учитель и почесал для важности левое ухо амулетом.
— Сегодня у нас праздник Великого Лося! Смерть Великому Лосю! — ответили дети и почесали просто так правое.
— Ага… Правильно… Ну, слушайте… Жили-были наши предки: прадедушки и прабабушки. У них была очень трудная жизнь — приходилось охотиться на мамонтов и динозавров, ловить на удочку акул и рыб с большими ушами, — короче говоря, охотиться приходилось день и ночь. И вот однажды Один…
— Кубик? — спросила Одна Девочка.
— Нет! — рассердился учитель. — Кубиков не бывает! Это выдумки! Бывают только мальчики и девочки! И вот однажды Один… «Кто-то» пошел охотиться на лося. Этот Кто-то взял с собой только три стрелы и совсем не взял перекусить, так как надеялся вернуться к обеду. «Велика ли трудность: убить лося? — думал он, шагая Вглубь Леса. — Невелика!» И шагал все дальше и дальше.
Наступил полдень, день, полувечер, вечер. А лося все не было. Кто-то так увлекся, что совсем забыл о Времени. Когда же наступила полная темнота, он опомнился. Дорогу назад не найти, еды нет, а вокруг могут бегать дикие динозавры.
От этих мыслей Кому-то стало очень страшно, и, чтобы не зареветь, он стал топать ногами и громко кричать. Это был даже не крик, а песня — ведь хорошо известно, что люди в минуту опасности либо плачут, либо поют. Кто-то запел: