Страна разваливается, народ вырождается и вымирает, а они праздники празднуют. Да и праздники у них такие же, как и все остальное. Военный парад как демонстрация разрухи, отсталости и упадка. Я с грустью смотрел на свежевыкрашенную советскую технику, выехавшую 24 августа 2008 года на центральную улицу Киева. Вся эта протухшая еще лет двадцать назад военная «мощь» выглядела нелепо и смешно. Точно так же как и наш верховный главнокомандующий, удовлетворенно лицезревший ее, выпятив нижнюю челюсть. Впрочем, каков главнокомандующий, такова и мощь. Колхозникам из Секретариата президента Украины, очевидно, никто не сказал, что военные парады на день независимости проводят лишь банановые республики Африки, с их семейными кликами и президентами-царьками, изо всех сил раздувающими щеки, чтобы испугать соседние племена. В их обожаемой Европе это дурной тон. Даже их нелюбимая Россия проводит военные парады только на День Победы. Но это святое.
Раньше клика «свидомых» играла в «вэлыку дэржавнисть», теперь она решила еще поиграть и в «вийськову могутнисть». Они играют, а народ умирает, под шум их праздничных фанфар и салютов. Кроме раздражения это ничего не вызывает. Ни у кого. Даже у тех, кто еще верит в успех проекта «Ukraina».
* * *
РАСПАД: Миф о «Закромах Родины»
Статья десятая. Киев, ноябрь 2009.
Существует ли на свете хоть что-нибудь, на что мы смотрели бы реально?
Мы взираем на всё, не осознавая разницы между мифом и действительностью.
Джон Ролстон Сол
1. Дикие мечты украинства
Украина — это заповедник экзотических фантазий. Её граждане — закоренелые фантазёры, мечтающие изощрённо, вычурно, с явными патологическими застреваниями на девиантных желаниях. И делают они это без всякой оглядки на действительную реальность. Именно поэтому их фантазии, замерев в неестественной позе, напрягаясь всем своим естеством, практически всегда соскальзывают в глубокую пропасть несбыточного.
Вот только слишком уж скудны украинские мечты. Какие-то они мелочные, отягощенные плоской примитивностью, однобокостью и очевидным жлобством. При этом тяжесть крестьянской приземлённости пригибает их к грунту, к навозу, по-домашнему уютно тёплому, но всё же дурно пахнущему. Именно там расположен источник украинских фантазий — «Я», олицетворяющее желудок и все связанные с ним процессы. Поэтому украинские мечты неизбежно притягиваются к пузу «пэрэсичного» гражданина, на котором он ползает всю свою жизнь, старательно приспосабливаясь к правителям, а также к политическим и экономическим обстоятельствам. Это позволяет говорить о неком «пузоцентризме» украинских мечтаний.
На Украине мечтают и при этом воровато озираются по сторонам. Был бы у этих мечтаний хоть незначительный шанс на реализацию, при каждом мечтателе пришлось бы ставить омоновца с дубиной, чтобы вовремя вправлял эти мечты. А лучше с пистолетом, дабы каждое вылезшее из «пэрэсичного» гражданина хотение, пристреливалось на месте в самом зародыше во имя общественной безопасности. Но так как шансов у украинских фантазий на воплощение — никаких, то мечтать населению дозволено без всяких ограничений. Как говорится, мечтать не вредно. Вредно в нашей скудной реальности не мечтать.
Правда, когда все эти фантазии выползают из утомлённых бытом украинских голов в средства массовой информации, возникает ощущение, что страна превратилась в сумасшедший дом. Бродят по стране дикие, давно свихнувшиеся, дурно пахнущие, с неприличными повадками и ужимками мечты украинцев и постоянно гадят в самых неожиданных местах. Смотришь на всё это безобразие и думаешь: а не пора ли организовывать «Партию психиатрического спасения Украины», чтобы она взяла в стране всю полноту власти, со всеми вытекающими из этого принудительными массово-медикаментозными мероприятиями?
Помните новейшую историю украинских мечтаний?
В начале наиболее активная и «прогрессивно» мыслящая часть народа бредила о «нэзалэжной дэржавности», которая, якобы, только и способна превратить всё население Украины в лоснящееся от переедания и зажиточности панство. Фантазия сия была не в меру наглой и крикливой. В 1991 году активисты «Народного руха Украины за перестройку» облепили все заборы в стране листовками, в которых «научно», в цифрах доказывали неизбежность для Украины густых молочных рек, крутых кисельных берегов, плотной небесной манны и хронического переедания в случае отрыва малороссийской провинции от Империи. Нескромные фантазии «свидомых» о том, что Украина кормит весь СССР, убаюкивали разум «пэрэсичных громадян» и они шли голосовать за «нэзалэжнисть», как бандерлоги шли на зов удава Каа в известной сказке Киплинга. (И только сейчас, почти двадцать лет спустя, обманутые украинские «бандерлоги» начинают медленно понимать, что проект «Украина» не только не является необходимым условием счастья и достатка украинских граждан, но представляет собой главное препятствие на пути к ним.)