Читаем Расовый смысл русской идеи. Выпуск 2 полностью

– – 1. Господствует ли простое половое сближение или замечаются признаки любви? Существуют ли любовные песни?

– – 2. Есть ли в языке отдельные выражения для обозначения полового сближения и для любви?

– – 3. Есть ли стыдливость? Имеет ли она особое название?

– – 4. Известен ли поцелуй?

– – 5. Замечаются ли онанизм и содомией? Как на это смотрят? Осуждаются ли они?

– – 6. Существует ли брак? Есть ли брачный обряд? Существует ли одноженство, многоженство или многомужество?

– – 7. Из какого племени берут жену: из своего или из чужого?

– – 8. Совершается ли брак чрез похищение? Покупается ли жена иди муж? Спрашивается ли соглаcиe женщины?

– – 9. Брачный обряд напоминает ли только похищение?

– – 10. Ценится ли девственность?

– – 11. Требуется ли и ценится ли супружеская верность?

– – 12. Бывают ли разводы или отвержения и при каких условиях?

– – 13. Есть ли проституция?

– – 14. Уважают или презирают проституток?

– – 15. Есть ли общность жен?

Д. Семейство

– – 1. Организовано ли семейство или оно теряется в племени?

– – 2. Кому принадлежит дитя? Племени, отцу или матери им обоим вместе?

– – 3. Родство считается в мужской или в женской линии или в обоих вместе?

– – 4. Тщательнейшим образом собирать слова, выражающая степень родства, обозначая их точный смысл.

– – 5. До которого колена считается родство по прямой лиши и по боковой?

– – 6. Есть ли наследие; по какой лиши или которого колена?

– – 7. Зарывают ли умерших? Чтут ли их или боятся?

– E. Отечество

– – 1. Есть ли понятие об отечества и слово для ого обозначения?

– – 2. Понятие об отечестве включает ли только племя или группу племен?

– – 3. Что понимается под племенем отечества: земля или собрание людей, на ней живущих? или то и другое вместе?

– – 4. Есть ли примеры преданности отечеству?

– – 5. Бывали ли случаи тоски по родине, ностальгия?

– F. Социальные чувства, нравственные качества, характер

– – 1. Известно ли чувство дружбы? Если да, то насколько оно сильно?

– – 2. Есть ли слово для ого обозначения?

– – 3. Бывали ли примеры жертв для друга?

– – 4. Как выражается расположение?

– – 5. Известно ли чувство сострадания? Есть ли для этого особое слово?

– – 6. Соблюдается ли гостеприимство?

– – 7. Спешат ли на помощь слабым или угнетают их?

– – 8. Ходят ли за больными или бросают их и даже убивают?

– – 9. Порабощена ли женщина, угнетена пли независима и уважаема?

– – 10. Как обращаются с домашними животными?

– – 11. Едят ли женщины вместе с мужчинами?

– – 12. Каковы их обычные занятия?

– – 13. Каковы их любимые удовольствия: чувственные, артистические, нравственные или умственные?

– – 14. Любят ли пляску и каков ее характер?

– – 15. Употребляются ли спиртные напитки или другие возбуждающие нервную систему вещества и в какой мере?

– – 16. Любят ли наряды и какие именно?

– – 17. Кто больше наряжается – мужчины или женщины?

– – 18. Какие нравственные качества в особом уважении и какие в пренебрежении?

– – 19. Держат ли слово и обещание?

– – 20. Ложь и хитрость в уважении или в презрении?

– – 21. Имеют ли понятие о правосудии и есть ли слово «правосудие»? Есть ли понятие о праве и слово для ого обозначения?

– – 22. Какие деяния считаются преступными?

– – 23. Каких характеров больше: легких или строгих?

– – 24. Смело ли вообще население пли трусливо?

– – 25. Как выражается гнев и ненависть?

– – 26. Есть ли людоедство? Если есть ли те кого охотнее едят: детей, женщин или стариков? Едят ли людей своего племени, или чужестранцев, или только преступников?

– N. Религия

– – 1. Есть ли фетиши или идолы? Существует ли какой-то культ? Есть ли молитвы?

– – 2. Имеются ли религиозные идеи?

– – 3. Какого рода имеются фетиши?

– – 4. Поклоняются ли предметам или явлениям природы (животным, деревьям, рекам, грому и пр.)?

– – 5. Есть ли колдуны и колдовство?

– – 6. Верят ли в естественную смерть?

– – 7. Верят ли в будущую жизнь и в какую?

– – 8. Представляют ли себе души или тени умерших в материальном виде?

– – 9. Чтут ли их или боятся?

– – 10. Есть ли понятие о происхождении вселенной и какое именно?

– – 11. Где есть идолы, принимают ли их за эмблемы?

– – 12. Верят ли в духов, и в каких именно? Какие с этим связаны идеи?

– – 13. Представляются ли духи как материальные существа?

– – 14. Служат ли они предметом поклонения?

– – 15. Верят ли в существование того или иного числа богов, олицетворяющих великие явления природы? Если да, то какие именно? Что они изображают? Считают ли их олицетворенными? Поклоняются ли им? Приносят ли им жертвы и какие?

– – 16. Существует ли понятие о едином Боге? В каком виде он представляется? Есть ли идея пантеизма, смешения Бога с природой? Представляется ли он, как существо материальное, имевшее начало и долженствующее иметь конец?

– – 17. Какой бы ни был культ, стараться изучить ого обряды и понять их смысл. Отметить, есть ли духовенство и какое? Вообще если существует вера в будущую жизнь? Узнать в каком виде она представляется. Узнать существует ли понятие о бестелесной душе?

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека расовой мысли

Политическая антропология
Политическая антропология

Эта книга известного немецкого философа, антрополога и социолога (1871–1907) является одной из лучших классических работ по расовой теории. Написанная 100 лет назад живым доходчивым языком, она до сих пор актуальна, ибо поднимает важные вопросы. Из-за личной неприязни Ленина имя Вольтмана было вымарано из русской культуры, в которой немецкие интеллектуалы находили свою реализацию подчас раньше, чем у себя на родине. Настоящее издание в условиях новой подлинно демократической России исправляет этот досадный пробел. Книга предназначена для антропологов, историков, политологов, психологов, ученых других направлений, студентов, молодежи, а также для семейного чтения.

Людвиг Вольтман

Документальная литература / Культурология / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Расовая женская красота
Расовая женская красота

Книги известного немецкого антрополога, анатома и врача Карла Штраца (1858–1924) были популярными на рубеже XIX и XX вв. в самых широких слоях читающей публики, ибо посредством изящного стиля он отваживался излагать суть проблем, бывших под запретом во времена целомудренного века. Никогда еще антропологическая и анатомическая информация не подавалась в форме столь занимательного жанра, а расовые различия не обрамлялись таким обилием сопутствующей географической экзотики. Он считал, что сделал значительный шаг к разрешению загадки расы, анализируя в качестве представителей расы не мужчину и женщину вместе, как это обычно делалось доселе, а исключительно женщину, поскольку она представляет род в несравненно более чистой форме. Это совершенно простое бытовое умозаключение проницательного наблюдателя полностью подтверждено сегодня генетическими данными эволюционной теории пола. Умело соединив в своей концепции антропологию, расологию, физиологию, психологию, этику, эстетику и эволюционную теорию, Карл Штрац красивым и живописным языком хорошего литератора попытался ответить на вопрос, что же такое «раса». Книга актуальна и сегодня, через сто лет после ее выхода в свет, благодаря уникальной наблюдательности рассказчика — ученого и галантного кавалера, умеющего в подкупающей занимательной манере излагать самые тонкие и сложные нюансы расовых различий. Знание о женщине и ее расовых формах подразумевает большую меру мужской силы и ответственности за качество своего потомства, производимого от тех или иных форм.Для широкого круга читателей, интересующихся будущим своих потомков, а также антропологов, физиологов, психологов, художников, криминалистов и др.

Карл Штрац

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия