Напомню, первым государством, который официально разрешил аборты, стал большевистский Кремль 1920 года. Распространившись среди интеллигентных кругов, это разрешение не задело большинства русских женщин. Сталин, добравшись до вершины власти, Постановлением ЦИК и СНК СССР от 27 июня 1936 года снова запретил аборты. Но после его смерти указом от 5 августа 1954 г. ([34], c. 771) была отменена уголовная ответственность за производство абортов. А указом от 23 ноября 1955 г. ([34], c. 724) была отменена статья 1 Постановления ЦИК и СНК СССР от 27 июня 1936 года о запрещении абортов. Конечно же, с обоснованием благотворности этого решения
В результате, как показывает диаграмма 8 за 10 лет произошел «обвал» русской рождаемости на треть от 1950-х годов. Такой «обвал» неудивителен, ведь с конца 1950-х на одно русское рождение приходится около двух абортов. Поэтому среди причин «переворота» динамики численности детей (диаграмма 2) «абортная» составляющая является весьма существенной.
Свобода абортов – свойство либерализма. Конечно, на словах, либералы призывают не к абортам, а к «планированию семьи». Но, на самом деле, прикрываясь понятием «планирование» ведется настоящее убийство зарожденных детей: в 1989 году в России на 1,7 млн. русских рождений сделано 4,2 млн. абортов – из трех потенциальных детей на Свет Божий рождался лишь один. Двоих убивали в утробе матери.
Конечно, частота абортов – не есть частота рождений у той же женщины. Однако, если бы свободы абортов не было, то не было бы и «переворота» в динамике численности 10-летних детей. Когда коммунисты кричат «о геноциде русского народа», нелишне вспомнить мораль басни Крылова про обезьяну и зеркало:
Но ведь «планирование семьи» разрушает не только жизнеродность. Оно разрушительно и в нравственном плане.
Приведу два примера.
Из заметки русской ученицы 10-го класса [35]:
«На производственной практике я изучала, как делают аборт. Меня поразила неестественность всего происходящего. Ребеночек иногда бывает целым, иногда выходит разорванным на части – головка, ручки, ножки… В конце, когда все в крови. врач доставала пинцетом и показывала нам части ребеночка. Мне казалось, что эта женщина-врач ненастоящая, оборотень какой-то. Потому что женщина не может показывать с такой циничностью: вот ножка, вот ручка. А тут ручка с легкими – потому что не получилось извлечь целиком…
Я не могу назвать тех, кто делает аборты, людьми: даже звери так не поступают. Ведь в то время, когда идет аборт, ребенок живой – он уже мог бы кричать – я знаю про такие исследования… Да, аборт – это убийство живого ребеночка….»
Второй пример – из США. Медсестра Бренда Шэфер была активной участницей движения «Женщины – за свободный выбор». Но ее сознание, буквально, перевернулось когда ее направили в клинику абортов. Вот что она рассказывает сама в газете «Вашингтон Пост» от 5 декабря 1995 года:
«Я стояла около доктора. Сердцебиение ребенка отчетливо просматривалось на экране ультразвукового аппарата. Сначала доктор извлек ноги, тело и ручки малыша. затем показалась его головка. Ребенок еще двигался: его крошечные пальчики были плотно сжаты, он бил ножками. Затем «врач» взял ножницы и воткнул их в затылок малышу. Тот судорожно дернул ручками, как поступает ребенок, чувствуя, что может упасть. «Доктор» разомкнул ножницы и всунул в рану трубку отсасывающего аппарата. Ребенок стал совершенно безжизненным, размеры его головки уменьшились и тельце можно было легко извлечь наружу… Меня до сих пор преследует лицо мальчика. Это было самое ангельское лицо, которое я когда-либо видела в жизни…»
Практика «регуляции» и восприятие ее и медсестрой в США, и десятиклассницей в России, – в принципе, одинаковы.
Чтобы осознать масштаб «регуляции», напомню: и в США, и в России делается несколько миллионов абортов в год.
Рассказы русской десятиклассницы и американской медсестры свидетельствуют: аборт – намного хуже убийства. Ибо создает