Расовый смысл русской идеи. Выпуск 1

Основу национализма неарийских народов составляет религиозная и сексуальная агрессия. Известный антрополог и этнопсихолог ХХ века Хьюстон Стюарт Чемберлен в своей работе «Арийское Миросозерцание» связывал сексуальную агрессию неарийских народов с их духовной ограниченностью, которая проистекает не из недостатка воспитания, а из самой сущности расы, ее генетического кода. На протяжении многих веков эти народы не могли создать собственные самодостаточные государства и кормились за счет экспансии, набегов и разбоев. Уже в 1905 году Чемберлен, говоря о спасении арийской расы, задавался вопросами: «Чем же мы можем, чем должны ограждать себя? Как устоять в этой священной и справедливой борьбе, – борьбе за собственное существование? Прежде всего глубоко проникнуться необходимостью этой борьбы, а затем, выработать вдумчивое и сознательное отношение к тому, что собственно нам присуще. Целым столетием пожертвовали мы ради какой то до нелепости неограниченной терпимости… Мы мчимся прямо к хаосу. Пора, давно пора опомниться! И вовсе не для того, чтобы ограничить чью-нибудь духовную свободу, а чтобы самим стать господами в своем собственном доме, чего у нас все еще нет».

Но, человечество не хочет опомниться или уже не может? Либерализм в отношении расовых вопросов привел к трагической ситуации в мире, лет через пятьдесят цветные будут составлять подавляющее большинство в Европе. Если национализм белой расы в основном носит оборонительный характер, то агрессия цветных лишена всяких нравственных критериев.

Исходя из того, что бессознательное, к проявлениям которого мы относим инстинкт национализма, когда-то было сознательным, мы можем сделать вывод о реальной возможности вытеснения приоритетного инстинкта национализма в области сознания. Поэтому в силу ограниченности агрессии национализма арийских народов, которая чаще характеризуется как оборонительная агрессия, можно утверждать, что инстинкт национализма арийских народа находится в «предсознательном» состоянии. То есть подлежит частичному контролю сознания. У неарийских народов инстинкт национализма сидит в глубоком бессознательном и поэтому более агрессивен и бесконтролен.

Около года тому назад в «Советской России», читая общие политические рассуждения одного из авторов, я наткнулся на любопытнейший пример касающийся нашей темы. Автор рассказывает о том, как его малолетнюю внучку, белокурую красавицу изуродовал малолетний негр, ударив ее в лицо острым предметом, в одной из американских школ. Будучи по убеждениям коммунистом, дедушка считает, что негритенок насмотрелся жестокостей по телевидению и поэтому позволил себе акт агрессии. Если же на этот трагический случай посмотреть с точки зрения этнопсихологии, то он выглядит как банальная агрессия уже сексуально озабоченного негритенка в отношении белой красавицы, которая никогда не будет ему доступна. Месть за ее недоступность, осознание собственной неполноценности на фоне представителей белой расы, отсутствие компенсации деньгами или социальным положением в силу возраста породили животную ненависть к прекрасному, и ему захотелось его разрушить, обезобразить, приблизить к себе.

Для интеллигентствующих натур приведу несколько цитат, вышедших из-под пера известных философов, антропологов, этнографов – либералов просветителей:

«Негр ничего не придумал для европейца; у него никогда не возникала мысль заняться собственным усовершенствованием…» [22].

«… только слепой может сомневаться в том, что белые, негры и альбиносы являются совершенно различными расами» [23].

«Я склонен подозревать, что негры и, в целом, все остальные виды человека являются по природе низшими по отношению к белым» [24].

«Черные и некрасивые народы отличаются от них (белых) плачевным отсутствием добродетелей и многочисленными ужасающими пороками. Большинство черных и безобразных наций сходятся в вспыльчивости, объяснимой их слабостью, возмутительной бесчувственности в отношении радостей и страданий другого даже когда речь идет об их ближайших родственниках; неумолимой жестокости, и в почти полном отсутствии сочувствия…» [25].

«Европеец, призванный по своему великому предназначению править миром, освещенным светом его разума и покоренным его доблестью, является человеком по преимуществу, вершиной человеческого рода; остальные – подлый варварский сброд…» [26].

Такие же мысли мы можем найти у Канта, Монтескье, Шопенгауэра, Ренана… Так, что прежде чем крикнуть в мой адрес «расист и антисемит», начните жечь классическую литературу европейских гениев, ведь они тоже «грешны» и после этого посмотрите, что у вас останется на книжной полке.

Подводя черту под этой темой, нельзя не упомянуть предложенную в XVIII веке великим Карлом Линнеем условную классификацию четырех рас. «Бог создал, а Линней классифицировал»:

“Europaeus albus (Европеец белый) – …хитроумный, изобретательный… Управляется законами.