Читаем Рай и ад. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Дальше еще сильнейшее высказывание было Ангела. Он сказал так: «если бы живущий на Земле человек знал, насколько судьбоносное значение имеют его взаимоотношения с другими людьми, он никогда бы не делал ни пакостей, ни гадостей, ни низостей, никакого зла другому человеку. Потому что, зная этот Закон: «что посеешь, то и пожнешь», слово Божие вы посеете, ветер, посеете, что? Бурю! Бурю пожнете. Вы сеете, вроде, не такое зло, а пожинаете зло». Тогда начинает человек метаться и искать виновного. И муж винит жену, жена мужа, детей винят, родителей винят. Ну всех винят. Кроме самого себя. Человек никогда не винит себя, и не говорит, что в этом я виноват. И в этом, значит, я согрешил. И покаялся. Нет, человек ищет в ком-то вину. Вот. И говорит: «тогда они имеют воздаяние за свои поступки. Вот между своими ближними. Не только на этой Земле, но и в вечности».

Дальше Ангел уже выводил меня почти к выходу, и он очень много еще говорил: о птицах, о животном мире, о природе, которая окружает нас. И столько у него было любви и нежности по отношению к этим всем живым существам, которые безвинны. Которые страдают из-за того, что человек пал пред Богом. И они получили проклятие незаслуженное из-за человека. А человек сейчас их еще топчет и ногами. И говорит: «это не ваше! Это Бог дал вам для вашей красивой жизни, для вашего удовольствия, для вашей радости. Бог дал вам вот этих существ. Вы же, — говорит, — бездумно уничтожаете и животный мир, и природу!» Вот такое было выражение Ангела. Человек, значит, своей жестокостью, вот, подавляет этот животный мир, и эту природу. Значит, мы тоже должны разбирать, если бегают белочки, то это радость для нас! И слава Богу! Что ж, я должен стрелять их в свое удовольствие? Конечно, это Богу не угодно. Если я проявляю по отношению к животному жестокость — это грех. Это не необходимость, что я, защищаясь… поэтому я убил животное. Нет!

И Ангел вывел меня уже фактически до выхода. Вот. И сказал напоследок: «иди и говори!»…

Но у меня второе свидетельство есть. Вы видите перед собой совершенно здорового человека. Я сейчас и машину вожу. Я хожу без палочки. Абсолютно здоровый человек. В аварии я имел очень много повреждений. Я могу сказать вторую часть. Как Бог выводил меня с этого всего. Потому что это тоже уникальный рассказ, уникальное повествование, оно и назидательное, и подтверждение того, что Бог Истинен. В Своем слове Он дал мне такое, что: «к жизни», ты должен жить, значит, и сделал. Вот. Не потому, что я имею какие-то заслуги особые. Нет. Потому, что, если Бог сказал, Он то делает, что говорит.

При появлении Ангела в «пещере» света не было. Свет был около этой стены, где находились люди. Вот. Стена эта горела страшная. Это я видел. И рядом с собой. Я видел их отчетливо. А там все закрывалось темнотой. Все в полной темноте было.

Об ушедших душах. Люди, те, что я сказал, имели поднятые руки вверх, и головы вниз. Такая поза у всех была, без исключения. Это, во-первых. Во-вторых, детей я там не видел. Я видел взрослых людей. И то, что там были и женщины, и мужчины, это тоже факт. Там не было так, что пол был неизвестный. Это я видел, что это были женщины и мужчины. Что еще характерно? Что эти люди… вот, как накидки у них были такие. Как накидка. И все накидки были серого цвета. То есть, они не были белыми, они не были черными. Вот. Поэтому, я и со всего этого и заключил, что эти все люди — верующие. Это люди, которые знали Бога, которые служили Богу, которые ходили в церковь, как и мы ходим. Вот. И за свои поступки, и за свои неправильные действия и злые дела они попали в это место. Да, человек может выйти из себя и сделать какую-то… ну, грубость сказать, и злое слово сказать. Но мы знаем, что это является грехом. И мы должны за этот грех каяться.

Поэтому, вот такое я во имя Господа скажу: все, кто слышит меня. Если вы чувствуете, что, если вы согрешили, вы должны покаяться. Если вы не раскаялись в этом грехе, грех этот остается с вами. И никто его не может снять, кроме одного Бога! А тогда человек кричит и вопиет к Богу, но, увы, он уже в вечности. Уже ничего он изменить не может и не в состоянии. Я хотел бы прочитать одно место Священного Писания. Оно — это Иезекииля. Очень так оно говорит о людях. О нас с вами. И здесь, вот, Иезекииля, 33 Глава, 12 Стих.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература