Рабство и данничество у восточных славян

⁶⁸² Древнерусские княжеские уставы ХI-ХV вв. С. 142–143.

⁶⁸³ Там же. С. 143.

⁶⁸⁴ См.: Дьяконов М. А. Очерки… С. 185.

⁶⁸⁵ Нельзя поэтому согласиться с А. И. Роговым и Б. Н. Флорей в том, что полюдье — это «наезды дружины на земли восточнославянских объединений, лежавших за пределами "Русской земли", во время которых дружина, взимая дань, "насиляше" местное население» (Развитие этнического самосознания… С. 105). Полюдье не было связано с насилием, поскольку в основе его лежал «дар» — Добровольные приношения людей своим правителям.

⁶⁸⁶ Алексеев Л. В. Смоленская земля… С. 110. См. также: Алексеев Л. В. Устав Ростислава смоленского… С. 110.

⁶⁸⁷ Алексеев Л. В. Смоленская земля… С. 110.

⁶⁸⁸ Алексеев Л. В. Устав Ростислава смоленского. С. 109.

⁶⁸⁹ См.: Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. Города-государства Древней Руси. Л., 1988. С. 212–217.

⁶⁹⁰ См.: Фроянов И. Я. 1) Смерды в Киевской Руси // Вестн. Ленингр. ун-та. 1966, № 2; 2) Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории. Л., 1974. С. 113–126.

⁶⁹¹ ПСРЛ. М., 1962. Т. 1. Стб. 408–409. См. также: ПСРЛ. М., 1995. Т. 41. С. 120.

⁶⁹² ПСРЛ. Т. 1. Стб. 408; Т. 41. С. 120.

⁶⁹³ Рыбаков Б. А. Киевская Русь. С. 277–278.

⁶⁹⁴ Рыбаков Б. А. Смерды. С. 40.

⁶⁹⁵ ПСРЛ. Т. 1. Стб. 408.

⁶⁹⁶ ПСРЛ. Т. 41. С. 120.

⁶⁹⁷ Рыбаков Б. А. Смерды. С. 40.

⁶⁹⁸ Характерен в этой связи сам термин «полюдье», восходящий к слову «люди». На языке восточных славян «люди» есть «свободные члены рода, свои среди своих» (Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986. С. 144). Важно подчеркнуть, что в эпоху родового быта «людьми» называли «своих» (Там же). В Лревней Руси люди выступали как «свободные подданные, народ, подвластный, но "свой"» (Там же. С. 141). Отсюда и полюдье — это сбор со «своих», но не с «чужих». Последние, как мы знаем, платили дань.

⁶⁹⁹ См., напр.: ПСРЛ. Т. 1. Стб. 386–387.

⁷⁰⁰ Данилова Л. В. Сельская община. С. 184, прим. 133.

⁷⁰¹ См.: Фроянов И. Я. Смерды в Киевской Руси.

⁷⁰² ПСРЛ. Т. 1. Стб. 374.

⁷⁰³ ПВЛ. М.; Л., 1950. Ч.1. С. 143.

⁷⁰⁴ НПЛ. М.; Л., 1950. С. 104.

⁷⁰⁵ Рыбаков Б. А. Киевская Русь… С.318.

⁷⁰⁶ Пережиточный характер оно приняло, по всей видимости, позднее, или за пределами древнерусского периода нашей истории. — См.: Назаров В. Д. Полюдье и система кормлений. Первый опыт классификации нетрадиционных актовых источников // Общее и особенное в развитии феодализма в России и Молдавии. Проблемы феодальной государственной собственности и государственной эксплуатации (ранний и развитой феодализм). Чтения, посвященные памяти академика Л. В. Черепнина. Тезисы докладов и сообщений. 1. М., 1988. С. 163–170.

⁷⁰⁷ См.: Фроянов И. Я. 1) Киевская Русь: Очерки социально- экономической истории; 2) Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. Л., 1980; 3) Мятежный Новгород: Очерки истории государственности, социальной и политической борьбы конца IX-начала XIII столетия. СПб., 1992; 4) Древняя Русь. Опыт исследования истории социальной и политической борьбы М.; Спб., 1995.

⁷⁰⁸ См.: Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. С. 118–149.

⁷⁰⁹ Рыбаков Б. А. Киевская Русь. С. 329.

⁷¹⁰ Рыбаков Б. А. Смерды. С. 46.

⁷¹¹ Отсюда понятно, почему исследователь связывает с полюдьем сообщения восточных авторов о насилиях, чинимых русами над славянами. — Рыбаков Б. А. Киевская Русь… С. 329.

⁷¹² Новосельцев А. П. Арабские источники. С. 23.

⁷¹³ См.: Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. С. 11–13.

⁷¹⁴ Новосельцев А. П. Арабские источники. С. 24.

⁷¹⁵ Там же. С. 25.

⁷¹⁶ Поэтому поляне были освобождены от полюдья киевских князей. — Там же. С. 24.

⁷¹⁷ В согласии с этой мыслью А. П. Новосельцев, подобно Б. А. Рыбакову, иллюстрирует восточнославянское полюдье ссылками на тексты Ибн-Русте и Гардизи, где говорится о насильственном изъятии русами у славян пищевых продуктов. — Новосельцев А. П Арабские источники… С. 25.

⁷¹⁸ Новосельцев А. П. Древнерусское государство // История Европы с древнейших времен до наших дней. В 8-ми томах. М., 1992 Т. 2. С. 201, 203. Об исчезновении полюдья говорят и другие исследователи. «На смену полюдья приходит "повоз" — поступление дани от общин непосредственно в княжеские крепости», — заявляет Б. А. Тимощук. — См.: Тимощук Б. А. Восточные славяне: от общины к городам. М., 1995. С. 239.

⁷¹⁹ Горский А. А. Древнерусская дружина. С. 33–34.

⁷²⁰ Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1964. Т. 1. С. 484; Этимологический словарь русского языка. М., § 1973. Т. 1. Вып. 5. С. 13–14.

⁷²¹ Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. III. С. 321.

⁷²² Но это не означает, что полюдье развивается из дани, как считает А. А. Горский. — См.: Горский А. А. Древнерусская дружина. С. 33.

⁷²³ См.: Этимологический словарь русского языка. Т. 1, вып. 5. С. 13–14.

⁷²⁴ Там же. С. 14. См. также: Machek V. Etimlogicku slovnik jazyka ceskeho a slovenskeho. Praha, 1957. S. 80.