Читаем Р у с с к и й матриархат<br />катастрофа для России полностью

Мужчины на Востоке тоже соответствующие – и работящие и чувствующие. Живет и работает не для себя, а для тех, за кого в ответе. Сначала я заметил, как один узбек долго гладит спящего ребенка. Уйгур целует малыша много раз, и они оба тащатся. Не понял... Оказывается, дети – это радость и любовь для родителей!

Семья китайцев снимала комнату у моих знакомых. Их машина попала под дождь, и товар попортился - убыток! Муж плакал. Жена и дети набросились на него и... гладили, успокаивали, плакали вместе. Полчаса гладили, и он вышел просветлённый, теперь все беды нипочем.

Было же и у нас такое в войну! А сейчас? Русские зачем-то стараются не любить, закрыты полностью для чувств.

Мусульмане.

У мусульман проблем в несколько раз меньше! Хорошо то, что них есть стабильные семьи для полноценной жизни. У мусульман в семьях тишина, положительные эмоции - можно отдохнуть, расслабиться, сон после обеда. Работать можно поменьше, потому что мало расходов на женщину. Я понимаю паранджу, они прячут своих женщин от чужих глаз. ‘Забитые’ жены чеченцев, цыган, мусульман, буддистов горой стоят за своих мужей! Как за родных... В компании мусульман видишь уже забытую силу и уверенность мужчин.

Женят детей обязательно родители (иначе общины не будет). Один мой знакомый студент, дунганин, поехал зимние на каникулы, вернулся женатым: “Отец женил. Первый раз я увидел свою невесту за свадебным столом. Ничего, симпатичная”. Любовь у них разгорается после свадьбы, а на Западе после брака остывает.

Надо еще напомнить беспрекословное уважение старших мужчин, что приводит к долгой и спокойной их жизни. По-человечески относятся к старшим и детям. Без этих правил мусульманские мужчины ослабнут, деградируют, сопьются.

Но некоторые страны пошли по пути европеизации населения: Турция, Египет, Казахстан. Заметка из газеты "Ана тiлi" от 21 сентября 1995г: "Нынешняя молодежь очень хорошо усвоила манеры наших соседей-русских, у которых Маруся командует Иваном. Сейчас и наши женщины затевает ссору, милиционера зовут или сразу в суд. И нет теперь прежних мужчин, которые быстро приводили в чувство сварливых жен с помощью плетки, всегда висевшей на стене".

Европеизация населения приведет к большим неприятностям в семьях. Политики требуют демократии, но ведь дома у них тюрьмы – так жены сейчас называют семью. В Казахстане, в городах тоже начался матриархат: низкая рождаемость и убыль населения, а все пьяницы и бомжи теперь – казахи. Будет много разводов, одиноких мужчин, их ранняя смерть. То-есть, мусульмане, несмотря на религию, все равно живут хуже русского соседа с послушной женой.

Нельзя демократизовать Кавказ и арабов – ведь для этого главное придется отпустить женщин из семей, обречь людей на одиночество.

Гостеприимство.

При слове "казах" мне сразу хочется есть. Сколько бы я ни бывал в гостях, угощали лучше, чем у русских. Всегда свежая еда, приготовленная по тысячелетней культуре. Большое уважение к гостю, девушка разливает чай, приятно. А у нас наблюдал, как муж привёл гостя, а хозяйка была недовольна. И от этого были большие неприятности. А потом она и всю родню разогнала.

Гостеприимство есть только у патриархальных народов. Понятно, что один мужчина не сможет толком принять гостя. Только послушная ему женщина это сделает. Потом она ему выскажет, но наедине.

Русские общины.

У русских было не хуже! Насколько гармоничны были у русских отношения в семьях при патриархате! Мусульманки немного молчаливы. Русские же женщины несмотря на формальную власть мужей были сильны, самостоятельны. Русские казачки здоровы и веселы, а как поют все! И гостеприимство было.

Еще в детстве все свободно влюбляются, выходят замуж “за любимого”, что отражено в многочисленных песнях. ... То не муж с женой и не брат с сестрой, добрый молодец с красной девицей. В сёлах немало женятся "по залёту", они же еще молодые-глупые, но родители сразу же их сватают. "Девки не ангелицами росли, их пораньше замуж выталкивали, а то греха было б...". Но в этом и есть гармония любви – раз она далась ему, то будет всю жизнь легко даваться. Сексуальность у неё есть, но соблазнить ее до 35 лет чужому мужчине было нереально. Это отработано за тысячи лет. А вот одна мать запрещала дочери, чтобы в подоле не принесла, и та осталась старой девой. Теперь мать уже просит, чтобы принесла, но поздно.

Значит, в русских общинах и православии у нас давно было истинное народовластие. Мужчины жили в полную силу, ра-бо-та-ли, но и пили, и пели, гармонь рвали, дрались в кулачных боях и даже кольями. Чтобы удержать мужика, его надо было связывать, пока его гнев не утихнет. Русский крестьянин не может быть идеалом для других – никто в мире не сможет выдержать их лошадиный физический труд.

Кажется, только русские мужчины до сих пор считают женщин за равных – ведь раньше они работали наравне. Но разводы и непослушание женщин запрещались. Похоже, что это единственное искусственное вмешательство в гармоничную природную жизнь. И оно было оправдано.

Патриархат в религии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный РІ соответствии СЃ РєСѓСЂСЃРѕРј «Теория государства Рё права» для юридических РІСѓР·РѕРІ, качественно отличается РѕС' выходивших ранее РєРЅРёРі РїРѕ этой дисциплине. Сохраняя РІСЃРµ то ценное, что наработано РІ теоретико-правовой мысли Р·Р° предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе СЃ тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных РґРѕРіРј Рё методов, существенно обновляет Рё переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития Рё функционирования государства Рё права.РљРЅРёРіР°, посвященная современной теории государства Рё права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые РЅР° высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены Рё изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕРіРѕ общества. Дается характеристика гражданского общества РІ его соотношении СЃ правом Рё государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей Рё научных работников юридических РІСѓР·РѕРІ.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука