Пути за пределы эго

На Западе эти открытия активно и открыто обсуждались значительным числом исследователей, стремящихся расширить границы психологии. Чтобы организационно оформить исследования трансперсональных возможностей, рядом ученых была создана Ассоциация трансперсональной психологии. Разумеется, такого рода передовые исследователи существуют и в России, в основном благодаря их работе мы имеем возможность представить вам эту книгу и поделиться открытиями, сделанными на Западе. Мы надеемся, что это положит начало плодотворному сотрудничеству, обмену идеями между Россией и Западом, которое обогатит обе культуры и в конечном счете — нашу цивилизацию.

Такое сотрудничество очень важно. Глобальные угрозы, перед которыми мы стоим — демографические взрывы, истощение ресурсов, разрушение среды, насилие, — в значительной мере объясняются всеобщей психологической и социальной незрелостью, а также нашей неспособностью раскрыть собственную природу. Международное сотрудничество в исследовании и реализации наших трансперсональных возможностей может оказаться решающим для выживания и процветания цивилизации и нашей планеты.

Роджер Уолш и Фрэнсис Воон

Калифорния, США, 1994 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Джона Э.Мэка, д-ра медицины

Два противоположных представления о мире борются на наших глазах за человеческую душу. С одной точки зрения, подлинной — если не единственной — реальностью является физический, или материальный мир. Предполагается, что поведение и опыт живых организмов, включая нас самих, могут быть объяснены в рамках потенциально познаваемых законов. С этой точки зрения сознание есть функция человеческого мозга, а его высоты и глубины теоретически постижимы путем проведения неврологических исследований, с использованием психодинамических формулировок. Исходя из такого подхода жизнь, — это игра, имеющая конец.

С трансперсональной точки зрения физический мир с его законами представляет собой лишь одну из бесчисленных возможных реальностей, свойства которых мы начинаем постигать по мере эволюции сознания. Сознание пронизывает собой все реальности и является первичным источником или творческим принципом существования, включая энергию-материю физического мира. С этой позиции жизнь — бесконечная игра. Если до последнего времени в западной философии и науке, в том числе психологии, доминировала первая точка зрения, то теперь трансперсональные представления устремляют наши ум, сердце и дух навстречу второй.

Каждая из этих точек зрения — и материалистическая, и трансперсональная — обладает своей эпистемологией, и каждая отражается на жизни людей и судьбе Земли. В материалистической вселенной мы познаем мир на расстоянии, через посредство наших чувств и расширяющих их возможности машин и инструментов, а также путем рассудочного анализа полученных через восприятие наблюдений. Мы гордимся объективностью этого способа познания и с подозрением относимся к субъективности и эмоциям, считая, что они искажают истину. Здесь в получении информации о себе и своей среде мы полагаемся на обычное сознание, а необычные состояния сознания рассматриваем как экзотические, патологические или пригодные лишь для развлечения.

В трансперсональной вселенной (или вселенных) мы хотим познать мир, непосредственно соприкасаясь с ним, основывая свои представления о диапазоне возможных реальностей на чувствах и созерцании так же, как и на наблюдении и разуме. В этой вселенной мы считаем субъективность само собой разумеющейся и, исследуя внутренние и внешние миры, опираемся на возникающие переживания, интуицию и воображение. Трансперсональная эпистемология признает необходимость обычного состояния сознания для описания физической вселенной, а его необычные состояния рассматривает как мощные средства расширения нашего знания за пределы четырех измерений ньютоно-эйнштейновского космоса.

Очень хорошо известно, чем чревато материалистическое мировоззрение. Ограничивая реальность (и мир человеческих деяний) физическим миром, исключая из сознания области духа, люди разоряют Землю и уничтожают друг друга все более совершенным оружием, стремясь к власти, славе и материальным благам. Если эта точка зрения останется преобладающей, могут разрушиться живые системы Земли и настанет конец человеческой жизни в том виде, в каком мы ее знаем. Терапевтические возможности психологии в этой парадигме ограничены ситуацией, когда один человек лечит болезнь или разрешает проблемы другого человека, отделенного от него и замкнутого в своем узком мире.