Путь Знахаря

При взгляде сверху Дмитрия поразило изумительное единство и гармония с природой. Полюбовавшись на храмы во время полета по сужающейся к низу спирали, они направили флайер к вздымающейся в небо на 1600 с лишним метров вершине Тяньчжуфэн. Именно там располагался заинтересовавший Дмитрия Золотой павильон. Сверкающее золотое сооружение, возвышающееся почти на 5 метров над гладким нефритовым основанием. Подняться к святыне можно было, как и с самого момента ее создания, лишь по каменной тропинке. По склонам клубился туман, над вершинами бежали облака. Трофимов посадил флайер поблизости от одного из даоских монастырей. «Иришка» тут же сообщила внутреннее расписание монахов (прогресс дошел и сюда, хотя внешне ничего не изменилось) и оказалось, что именно сейчас можно понаблюдать тренировку одной из школ тайцзи — цюань. Чем Дмитрий и не преминул воспользоваться.

Множество китайцев в свободных одеждах синхронно двигались во внутреннем дворике. Слаженность и плавность движений впечатляли. Когда тренировка закончилась, Дмитрий смог поговорить с местными наставниками — шифу об особенностях местных стилей. Особенно его интересовали практики так называемой «внутренней работы» — нэй — гун. Ну и, естественно, методики лечения травами и иглами. Поскольку мастера сразу чувствовали в нем ровню и при этом не горделивого, а любознательного и открытого, то охотно демонстрировали свои умения. Их практики работы с внутренней энергией были в чем-то сходны с теми, что использовал он сам, а кое в чем отличались, и поэтому разговор получился интересным для обеих сторон. Дмитрию даже удалось немного разобраться в некоторых тонкостях разных стилей ней — цзя. А также побывать сразу в нескольких расположенных на склонах этих гор школах монастырского ушу. Где он тоже смог обменяться с тамошними мастерами некоторыми навыками работы с энергиями и управления своим разумом. И его сильно удивило, что имевшие такие сильные системы развития внутренних способностей земляне использовали их столь незначительно, отдавая существенное преимущество техническим путям развития своей цивилизации.

Завершив осмотр достопримечательностей района Удан — шань, путешественники решили отправиться в Цзянсу — одно из мест, порекомендованных Лахиром Чонгапом, где по его словам, лучше всего готовили блюда знаменитой янчжоуской кухни. В монастырях они ели вместе с монахами, и еда была довольно скромной, хотя и вкусной. Поэтому, задавая нужный маршрут, Трофимов не скрывал некоторой радости:

— Все, летим в цивилизацию! А то в этих исторических достопримечательностях время будто остановилось! И жратва вся уж больно однообразная! Если не считать чая, конечно.

— А мне понравилось, — задумчиво улыбнулся Дмитрий, устраиваясь поудобней для того, чтобы разглядывать те пейзажи, над которыми они будут пролетать.

Цзянсу встретил их сутолокой и небоскребами. Этот город почти совсем не отличался от других земных городов, виденных Дмитрием ранее на инфозаписях. Огромный, шумный, с нескончаемым потоком наземного и воздушного транспорта. Море магазинов, яркие витрины, снующие по улицам люди. Единственное, почему можно было сказать, что это все же китайский город, а не какой — нибудь еще — преобладание на вывесках иероглифов, а на улицах самих китайцев. Ну какой же Китай без иероглифов! Тут, не смотря на то, что говорили в основном на интерлинге, уважали традиции, и потому хватало каллиграфических надписей разных цветов и размеров!

В ресторане они заказали фирменные блюда — паровую свинину в листьях лотоса, утку, начиненную специями и мясные котлеты «голова льва». Как им пояснил улыбчивый официант (в престижных ресторанах клиентов обслуживали люди, а не роботы), все блюда здесь готовятся исключительно на пару и на медленном огне. Потому что в янчжоуской кухне огромное значение придается натуральным вкусовым ощущениям.