Читаем Путь Знахаря полностью

— Это все хорошо, — сказал Гарчев, — но в свое время великий земной психолог Эрих Фромм сформулировал и озвучил целый ряд проблем, неизбежно возникающих при построении подобных утопических обществ. Например, возможна ли индустриализация без централизации? Не возникнет ли при этом технологический «фашизм». Как быть со всеобщим планированием или экономикой свободного рынка? Возможно ли избирательное развитие лишь «полезных» отраслей экономики? Как создать общий настрой, направленный на созидание и творчество, а не на материальное обогащение?

— А наука? — подхватил Носов. — Как предотвратить злоупотребления практическим применением наработок?

— А проблема бюрократизма?! В том числе и при распределении благ.

— А удовлетворение нужд не занятых в производстве частей населения? Старики, дети, ухаживающие за детьми женщины, инвалиды, больные? Все это социальные проблемы и решать их ой как непросто!

— Социальное и расовое неравенство. И частое бесправие женщин в патриархальном обществе и, как следствие, возникновение потом — «откатом» — феминизма и эмансипации. Снижение рождаемости, разрушение института брака, вырождение культуры. Да много всего. Проблемы ведь возникают всегда и в самых разнообразных областях. От социальных до экологических. И как же они их решают, не имея института власти?

— Ну, общество-то у них далеко не утопическое, — рассмеялся Дмитрий. — Как вы заметили, живут они так уже долго и вполне успешно даже с вашей, земной точки зрения. А что касается проблем… Часть из них при психологии Дарения просто не возникает. У них нет бесправных или ущемленных в чем-то, нет бюрократизма и стремления к эксплуатации. Нет потребности наживаться на ком-то. Как нет и тайн, паразитизма и тяги злоупотреблять своим положением. Вернее, поскольку положения то у них все временные, то лучше говорить об отсутствии злоупотребления своими талантами и попытке извлечь из него больше пользы для себя, чем для общества в целом. Ну а если некие проблемы и возникают, они решаются с самого начала последовательно и неуклонно. Тем более им проще договариваться не только потому, что они изначально «заточены» не на то, чтобы отстаивать свою правоту, защищая гордыню, а на поиск согласия, но и потому, что у вас, землян, чаще всего разговаривают друг с другом не сами личности, а лишь «внешние миры», продолжением которых является каждый из вас. И лишь если им удается договориться друг с другом, тогда они иногда позволяют поговорить и вам — и лишь тогда в словах появляются интонации искренности. Потому что земляне в силу как раз таки сложившегося стереотипа мышления в большинстве своем сначала представители некоей иерархии, в которую они включены, а уже только потом — индивидуальности, личности. У ирейцев же все с точностью до наоборот. Поскольку у них нет устоявшихся постоянных структур, а любая деятельность носит, если использовать примерную аналогию, проектный характер и каждый человек по сути своей в отношении работыфрилансер (как член хорошей семьи, который вовсе не обязан, но добровольно может убрать дом или помыть посуду), то у них каждый эльф или гном — это сначала индивидуальная личность, а уже только потом член какого-то проектного сообщества. И это при том, что каждый индивидуум ощущает себя, прежде всего, членом большой общепланетарной семьи! Вот такая вот двойственность. Понять которую, кстати, гораздо легче с позиций именно троичной, а не бинарной логики! А как частное следствие этого у ирейцев абсолютно искренен и честен любой разговор! И каждое совместное действие. Насколько это конструктивней с точки зрения выработки, принятия, а если надо, то и пересмотра решений, думаю, очевидно. И слова у них всегда соответствуют действиям.

Более того, каждый из них заинтересован в том, чтобы другой делал любое дело совершенней, усиливая общую гармонию Знания. Потому что научиться чему-то можно только расслышав ИНДИВИДУАЛЬНУЮ гармонию другого в её завершеннойформе. Поэтому все охотно делятся друг с другом всеми секретами мастерства. Разумеется, элемент состязательности тоже есть, но это только ИГРА — как способ научиться самому и научить другого. Настоящая ИГРА, в которой нет, и не может быть победителей. С помощью которой можно познавать разные проявления мира, не разрушая их!

Перейти на страницу:

Похожие книги