Путь Воина Духа.Том II. Человек

Лучше не впадай в эту дебильно-эгоистическую крайность мнимого могущества. Чтобы выйти из этого недостойного человека положения, усиль контроль над собой, над своими действиями и взаимоотношениями.

А если уж произошло это ужасное событие – ты получил власть, но стал эгоистическим самодуром, то как можно быстрее откажись от неё! Отказ от подобного мнимого могущества даст тебе осознание, что ты не готов к взаимодействию с силой Власти, что она никогда тебе и не принадлежала, что она просто смеётся над тобой, делая из тебя дурака в короне.

Ты осознаешь, что власть и могущество требуют глубокого уважения и бережного отношения к миру и Жизни.

Но если ты продолжишь культивировать свой эгоизм, тебя встретит самый суровый страж на пути к знанию – четвёртый – усталость.

На этом этапе возникают ужасные ощущения жалости к себе и обиды от того, что ты очень много работаешь, делаешь важные дела, а тебя за это не ценят и не боготворят, а только, возможно, «наезжают» на тебя, при этом зарплату и не думают прибавлять.

Ты ощущаешь серьёзность своего тяжёлого положения…

Мрачность твоя нарастает…

Количество трудных и неразрешимых проблем увеличивается как снежный ком…

Ты такой хороший, такой добрый – всем делаешь только хорошее и доброе, стремишься к светлому и чистому, а тебя эти бяки заставляют страдать.

И ты погружаешься в кайф от сосредоточенности на своих страданиях, на самом себе. Ты всё больше и больше утомляешься и опустошаешь себя. Концентрация на страданиях и других подобных ощущениях делает тебя слепым и глухим ко всему остальному.

Пройти четвёртый барьер – значит полностью отказаться от своего эгоизма, переключить внимание с самого себя на действия вовне, искать нестандартные решения и ходы, видеть чудеса повсюду, развивать чувство юмора и уметь смеяться над своими эгоистическими наклонностями.

Отказавшимся от своего Духа

Потерявшим себя становится тот, кто, избрав путь Воина Духа – путь Жизни, Любви и Силы, оказывается неспособным прикладывать усилия для продвижения по нему. Остановившись возле одного из стражей и сойдя с пути, он начинает обманывать себя и других, оправдывая себя и свои поступки, в которых нет силы, – силы, которой он клялся в служении и верности, видя в этом своё Божественное предназначение.

Не ожидая, что сила будет такой, какой она явилась к нему, он разочарован, огорчён, обижен, ощущает себя обманутым. И вместо того чтобы безупречно принять силу такой, какая она есть, он отвернулся, не желая иметь с ней ничего общего, считая себя достойным чего-то другого, большего и лучшего. Фактически он отказался от своего Духа.

Потерявший свой Дух жалок. Он инфантилен и не способен трезво оценивать ни себя, ни ситуации. Он ищет оправдания, чтобы не изменяться. Он хочет «нормальной жизни», т. е. жить как все обычные люди, ни о чём не размышляя. Потерявший силу Духа начинает терять и силу жизни, опустошая тело. В результате чтобы быть таким, как все обычные люди, он должен изображать из себя чувствительного человека и действовать так, будто его что-то волнует.

На самом деле ничто для него уже не имеет значения, даже Жизнь и Смерть не имеют значения. Всё становится одинаково неинтересным для него. Любовь, о которой он говорит, – это пустой звук, бесполезные слова пустого человечка.

Потерявший себя никогда не верит, что лишается силы Духа и силы жизни. Он ничего не предпринимает, чтобы осознать происходящее. Когда же он задумывается о возвращении на Путь, обычно бывает поздно повернуть назад…

Бесконечные сомнения не позволяют потерявшему свой Дух развернуть восприятие и жить снова в полную силу. Прежде чем продвинуться куда-то, он долго оглядывается вокруг, а затем делает задний ход, чтобы опять начать оглядываться.

Потерявший Дух не берёт на себя ответственность ни за свои слова, ни за действия. Он практически никогда не может объяснить, зачем совершает тот или иной поступок, хотя обычно последствиями подобных деяний являются страдания.

Ожидая что-то получить за свои труды, он постоянно остаётся «с носом», обвиняя в этом других. Все его обижают и огорчают, он хнычет, жалуется и думает, что каждый хочет заставить его плясать под свою дудку.

Часто потерявший свой Дух обещает и клянётся, а затем действует наоборот, нарушая все свои обещания и клятвы. Про обещания и клятвы он старается забыть или объясняет, что его заставили насильно, или этого факта просто не было… Из истории человечества известно, что нарушение человеком клятвы равноценно проклятию самого себя, в результате чего он прерывает линию жизни своего Рода. Поэтому воины, с которыми подобное случалось, предпочитали собственную смерть как компенсацию за бесчестие Рода.