Путь процветания

Многие из тех, кто разбогател, честно признавались, что из-за наступившей вседозволенности жизнь потеряла былую прелесть, и они уже никогда не были так счастливы, как в ту пору, когда нуждались.

Так что же такое счастье и как его обрести? Быть может, это химера, иллюзия, и вечно одно только страдание. Если понаблюдать и поразмыслить, мы обнаружим, что все вокруг, кроме тех, кто вступил на путь мудрости, верят, что счастье – это удовлетворение желаний.

Именно это убеждение, коренящееся в людском невежестве и постоянно подпитываемое корыстным вожделением, и есть причина всех несчастий.

Причем само слово «желание» я не стал бы сводить к грубым похотям, ибо оно распространяется и на более высокие сферы, где зло действует куда более утонченно. В плену у него томятся интеллектуалы, аристократы и артисты, лишившиеся из-за страстей духовной красоты и чистоты, наивысшее выражение которых и есть счастье.

Большинство людей готовы признать, что причина всех несчастий мира – эгоизм. Но при этом они впадают в пагубное заблуждение, полагая, что всему виной эгоизм других людей, но никак не их собственный.

Как только ты будешь готов признать, что все твои несчастья – это следствие собственного эгоизма, то окажешься у самых врат рая. Но до тех пор, пока ты убежден, что сам несчастлив из-за эгоизма других людей, ты будешь оставаться в плену заблуждений.

Счастье – это внутреннее состояние полнейшей удовлетворенности, которое есть источник радости и спокойствия и в котором нет места никаким желаниям и страстям. Удовлетворение, возникающее вследствие утоления желаний, кратковременно и иллюзорно, и вслед за тем возникает еще большая потребность в их удовлетворении.

Похоть ненасытна, она все настойчивее жаждет удовлетворения.

Страсть требует от своих адептов все более преданного служения. А затем приходит физическая или душевная боль. Человек горит в очистительном пламени страдания. Похоть – это ад, средоточие всех мук.

Отказ от похоти – это обретение рая, там пилигрима ожидает радость.

Сперва мой ум по небесам блуждал,
Скрижаль, калам, и рай, и ад искал.
Сказал мне разум: «Рай и ад – с тобою, –
Все ты несешь в себе, чего алкал»[2].

Рай и ад – это состояния души. Погрузись в эгоизм и все его удовольствия – и ты окажешься в аду. Воспари над страстями, полностью отрекись от них и забудь о себе – и ты войдешь в рай.

Эгоизм слеп, безрассуден. Он не несет истинного знания и всегда приводит к страданию. Правильное восприятие, беспристрастное суждение и истинное знание – все это атрибуты святости. Лишь в той мере, в какой освятишься, ты способен будешь познать, что такое истинное счастье.

Если будешь упорствовать в стремлении к личному счастью, никогда его не обретешь, а повсюду будешь сеять семена страданий.

Насколько ты продвинешься в искусстве самоотверженного служения другим, настолько будешь счастлив и пожнешь урожай блаженства.

Любить, а не быть любимым –
Души благословенье.
Дарить, а не получать –
В этом наше стремленье.
О чем тоскуешь и хочешь чего –
То и получишь.
Так будь же душа полна
Истинной жизнью[3].

Цепляясь за собственное эго, вовеки пребудешь в печали. Отрекись от себя – и обретешь покой. Быть одержимым собой – значит потерять не только счастье, но и то, что представляется нам его источником.

Посмотри, как обжора непрерывно рыщет в поисках все новых деликатесов, чтобы подстегнуть свой притупленный аппетит, и как он затем, маясь вздутием и тяжестью в желудке, не в состоянии вообще что-нибудь с удовольствием съесть.

А тот, кто подчинил себе страсти, не только не ищет, но даже и не думает о каких-то гастрономических изысках и получает наслаждение от самой скромной еды. Человеку, который смотрит на мир глазами эго, мерещится, будто исполнение желаний – это и есть наивысшее, Божественное счастье. А когда ему удается ухватить то, что он хотел, вдруг оказывается, что это квинтэссенция несчастий. Воистину «сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мат. 10:39).

Подлинное счастье придет тогда, когда ты перестанешь упорствовать в эгоизме и сдашься. Когда ты будешь готов расстаться с безделицей, которой сейчас так сильно дорожишь и которая в один прекрасный день уплывет у тебя из-под носа, только тогда обнаружишь, что столь ужасная потеря есть в действительности величайшее приобретение.

Сберегать, чтобы владеть – нет большего заблуждения и источника страданий, нежели этот. Потерять, чтобы сберечь – вот воистину путь жизни.

Нельзя обрести истинное счастье в одержимой погоне за чем-то, что по самой природе своей непременно пройдет. Истинное и подлинное счастье можно обрести лишь в том, что вечно.